系列事情了————
从某种程度上来说，尼古拉一世的名声越臭，米哈伊尔的名声反而就愈发响亮。
既然尼古拉一世要为那个黑暗腐败的时代负责，那麽谁是这黑暗时代最耀眼的一道光呢？
自然是伟大的米哈伊尔·罗曼诺维奇·拉斯科尔尼科夫！
事到如今，说米哈伊尔是当今俄国大部分知识青年的偶像似乎也并不过分。
而这些血气方刚的俄国青年订阅和购买《现代人》杂志的目的之一，便是期待有一天能够再次在杂志上看到那个名字：「米哈伊尔·罗曼诺维奇·拉斯科尔尼科夫先生究竟什麽时候回来呢？！俄国是时候把他迎回来了！就像迎回一位伟大的先知一样！而即便是在所有先知中，他也是最有洞见、最有勇气的那一个！」
「万一他真的能够回来，我一定要亲吻他的手和脚！如今的俄罗斯需要方向，我相信他就是那个能够给俄罗斯指明方向的人！」
「快让他说说话，发出一点声音吧，我们这一代年轻人已经等了太久太久了！」
在这里顺带一提，在农奴制尚未废除的俄国，社会等级森严。农奴以及下层百姓有时候在向地主、贵族、官员或沙皇乞求宽恕、减免赋税、恳请帮助时，可能会跪地亲吻对方的脚或靴子，以此表示自己毫无尊严地完全屈服，希望对方开恩。
除此之外，在俄罗斯的东正教文化中，信徒会亲吻圣像、十字架、神职人员的脚或手，以示对神圣或权威的敬畏。这种宗教仪式甚至影响到世俗生活，亲吻脚就成了一种极致的尊敬动作。
正因如此，无论是在陀思妥耶夫斯基还是托尔斯泰亦或者其他俄国作家的作品当中，常常会出现亲吻脚这样的情节。
硬要说的话，陀思妥耶夫斯基的作品当中这样的情节可能要更多一点，毕竟老陀笔下的人物总是情绪激动甚至说有些癫狂，那麽自然就得用类似的肢体动作来表达这种「良好」的精神状态。
那麽言归正传，事到如今，《现代人》杂志越来越好的境况也是令涅克拉索夫、帕纳耶夫等人振奋不已，尤其是当他们在大街上、咖啡馆中听到有人谈起《现代人》杂志、谈起文学，他们也总能想到当初和米哈伊尔一起奋斗的青葱岁月以及那个属於他们的黄金年代————
不过现在也不差就是了！
新的黄金时代马上就要来了！
他们也早已不是当年的毛头小子，甚至说，他们接下来即将以领袖的姿态引领新的思想浪潮！
当然了，在这种曙光渐渐到来的时刻，涅克拉索夫等人也是愈发谨慎，毕竟如今盯着《现代人》杂志的人实在是太多太多了。
虽然俄国的年轻人们是怀着极大的热情期待着米哈伊尔的回归，但是同样有很多人在发现这种可能後可谓是如临大敌。
最为紧张的无疑还是圣彼得堡的文学界和杂志界，这其中有不少人在这几个月疯狂打探《现代人》杂志的内部消息，同时紧紧盯着《现代人》杂志上的文章，并且时刻准备着向审查部门告状。生怕《现代人》的那位文学家还有重新归来的风险。
毕竟以圣彼得堡现在的文学家和杂志界的形势，《现代人》虽然势大，但其它杂志未尝没有一战之力，就比如克拉耶夫斯基的《祖国纪事》，在前两年他们甚至还压着《现代人》打呢！
可这终究只是目前的形势，谁都知道，哪怕《现代人》的那位灵魂人物只是稍微露出来一点马脚，光是露出一点余威说不定就能把他们这些杂志给打的落花流水了————
这怎麽行？！
他可千万别回来了！
不过话又说回来了，那位文学家在的时候，圣彼得堡的文学界似乎确实要更热闹一些————
甚至说，哪怕是《现代人》的敌人也不得不承认，他们对那位文学家同样有一定的敬仰之心，虽然承认这一点确实多多少少有些耻辱了————
而除了圣彼得堡的文学界和杂志界以外，圣彼得堡的一些政府官员似乎同样正在关注着《现代人》的动向，这既是一种监视，但这些政府官员似乎同样正在期待着什麽————
当外界如此的时候，《现代人》的内部其实同样不太太平。
简单来说，《现代人》内部似乎已经隐隐出现了思想上的裂痕，主要就是在一八五五年，一股新的历史潮流，即平民知识分子中的革命民主主义派代表车尔尼雪夫斯基担任了《现代人》编辑部的一个领导职务。
这在一定程度上让《现代人》杂志内部出现了两种对立倾向，即企图「从上而下」依靠政府和贵族阶层的力量废除农奴制的自由主义贵族派，和宣传农民革命的革命民主主义派。
在一八五五年之前，俄国文学界的话语权显然主要是由自由主义贵族派把持，而像他们这些人自然是会倾向於自上而下的改革，但随着时代的发展，平民知识分子也逐渐登上了历史舞台，而平民知识分子在某种程度上就是要比自由主义贵族更加激进，改革不彻底就是彻底不改革！我们就是要将