。」
「考来考去，还是考谁能把圣人的话解释得圆融，谁能引用的典故更多更贴切。」
申时行摇了摇头：「那这样的改革，又有什麽意义？」
「朝廷设申论，本意是要选拔能解决实际问题的人才。若考生只会引经据典，却不知如何去做，那不是和以前没有任何区别？」
「苏主考，在下以为，申论脱胎於策论，既然是策论，还是应该考察治政。」
贡院内的气氛，一下子严肃起来。
申时行的观点，其实是要走宋代的路。
宋代策论，是科举考试中考察经义和时务的结合题目。
策论考试方向侧重於考察考生对历史典故和现实政治的理解能力，要求考生在限定时间内针对给定题目提出具体对策，所以才命名为策论。
题目范围广泛，涵盖边防、财政、吏治、河工、灾荒等实务领域。
考试时，考生需先引述经史子集中的相关记载作为立论依据，再结合自身见解提出解决方案。
宋代重策论而轻诗赋，更重视选拔能够解决问题的人才，甚至有的时候殿试策论的题目，都是当时朝廷急需要解决的问题，是向天下士子问策。
沈鲤脸色微微一沉，但没有动怒。他缓缓说道：「申同考，下官并非反对考察实务。实务当然重要，但下官担心的是公平问题。」
他扫了一眼在场三人，语气恳切：「寒门子弟，从县试到乡试，一路走来，读的不过是四书五经和几种经义注疏。」
「他们能接触到的，最多是乡间的田产纠纷、邻里讼案。若申论考察的是漕运、海贸、火器制造、矿山开掘这些实务，寒门子弟从何处知晓？」
「这些实务知识，从哪里来？要麽是从实学的学校，要麽是从家学渊源。」
「实学学校多在京畿，家学渊源更是官宦之家才能有的，祖辈做过官，经手过实务，子弟耳濡目染，自然知晓。」
沈鲤直视申时行：「可寒门子弟呢？他们祖辈面朝黄土背朝天，连衙门的大门朝哪开都不知道。」
「若申论考这些，等於把寒门子弟拒之门外。朝廷口口声声说科举取士不问门第，可这种考法，岂不是变相地只取官宦子弟？」
两人你来我往，争论逐渐激烈。王锡爵坐在一旁，几次想插话，最终只是默默听着。
一直等到了两人吵了好一会儿，苏泽这才开口说道：「两位，听苏某一言。」
苏泽发话，两人都停了下来。
「沈同考担心寒门子弟不熟悉实务，申同考担心申论变成另一场经义考试。你们担心都有道理，但是也都有本官不认同的地方。」
他先转向申时行：「申同考说宋代策论可以借监，但宋代策论有个根本问题，喜欢空谈大政。」
「边防、财政、河工、漕运，动辄天下大政。可写出来的东西，内容往往是书生之见」」
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「文章写得慷慨激昂，辞藻华丽，引经据典头头是道，可落到实际上，一条都办不成。」
申时行皱眉：「苏主考是说，宋代策论的文风有问题？」
「不仅是宋代策论的问题，是宋代整个时代的文风问题。」
「宋人文章，讲气势，讲情理，讲辞藻。苏轼的文章好不好？好。但苏东坡的治国方略，在下是不敢苟同的。」
苏泽扫了一眼三人：「文章写得再好，落不了地，就是空谈。」
「风气一旦形成，考生就会琢磨考官喜欢什麽样的文章，喜欢什麽样的气势，喜欢引用哪家哪派的观点。到最後，策论就变成了另一种八股。
在这一点上，苏泽说得确实没错。
宋代策论的一个问题，就是考生在每次考试中都在搞政治投机。
也是因为宋代的线路斗争太激烈了，变法了很多次，所以科举中立场要比能力重要。
宋代的考生们，往往更热衷於分析考官的政治立场，逢迎当权者的喜好，文章以宣泄情绪为主，真正能用的实务策很少。
申时行沉默。
他也承认，苏泽说的有道理。
自己少时喜欢宋代的文章，确实有不少文章写得气势磅礴，但细究内容，全是空话套话。
苏泽又转向沈鲤：「沈同考担心寒门子弟不了解实务，这个担心，本官部分同意。所以申论不能考朝廷大政，尤其不能考时政。」
「为什麽？因为时政问题，需要大量的背景信息才能做出判断。朝廷为什麽要开海？
为什麽要整顿漕运？为什麽要改革赋税？」
「这些问题背後，不是几篇材料能够讲清楚的，一个还没入仕的读书人，也没办法看透时政背後的事情？」
「这类题目，对普通考生确实不公平。」
沈鲤点头：「苏主考的意思是，申论既不考经义典故，也不考朝廷大政？那考什麽？
「」
申时行也疑惑地看向苏泽。