素质教育的改革，也是对农村地区的学生不公平。
但是苏泽也知道，科举首先是大明人才选拔的机制，选拔出合适的人才，才是第一位的。
如果再任由八股文发展下去，科举考试就成为纯粹的文字游戏，就会成为完全无效的内卷。
原时空的清代科举，四五十岁的进士数见不鲜，考到六十都是正常。
那这样的官员选拔体系还有什麽意义？
等所有同考官都抵达之後，苏泽最後进入贡院，然後对负责最外围锁院的治安司主司李德福，下达了锁院的命令。
李德福立刻命令治安司的巡警包围整个贡院，他亲自锁上了贡院大门。
苏泽深吸一口气，这是他第一次主持会试，自己耗费了这麽多的威望点，这次也一定要能选拔出能继续推动新政的人才。
京师的考生们，也在热议这一次的申论。
虽然朝廷说了，这一次申论的占比不高，还是以八股为主。
但是大家都知道，占比再不高的分值，在选拔性的考试中也是极为重要的。
因为科举到今天，八股文已经被研究得很透彻了，要甩开和别人的差距脱颖而出，那就必须每一分都要争取。
登科楼的茶馆里，几个浙江来的考生围坐一桌，桌上摊着王世贞那篇申论范文。
「你们看这一篇。」一个穿青衫的年轻人指着文章中间一段。
这名青衫考生名叫贺鸣，是来自於湖南的考生。
他是一名典型的寒门举子。
「王尚书这篇范文，开头没有引经据典，直接说治水之要在疏不在堵」，然後就列举了洪武朝治理黄河的案例，再对比先帝年间潘尚书的治河方略。」
旁边一个胖些的考生凑过来看。
这个胖考生来自於陕西，名叫赵行甲，家境虽然要比贺鸣好一点，不算是寒门，但是陕西至今还没有完全执行新政，改革进度比较慢，连官方小学都还没有铺开。
这类省份的考生，要比沿海富庶地区的考生更加惶恐。
因为这一次是苏泽主考，他们担心考太多的新政内容。
这些新政，在京畿和沿海地区，可能已经是很日常的事情了，但是对於那些内陆省份的读书人来说，需要补课的地方太多了。
所以在登科楼内，分成了两拨读书人。
一些是家境富庶，家中有人当官的读书人，以及那些从京畿、江南和沿海开港地区来的读书人，他们底气更足，认为申论是利好他们，可以在这方面和那些「土包子」拉开差距。
另外一些就是贺鸣和赵行甲这种，内陆地区的寒门读书人，以前对新政不了解，对於大明近些年来的改革也仅仅是耳闻，没有深入了解，一直都按照八股文在备考的。
赵行甲看完范文，也点头说道：「确实。要是按八股文的路子，先要破题夫治水者，圣人所以利万物也」，再引《孟子》禹之治水，水之道也」。王尚书这篇，直接就说怎麽办，连个夫」字都不加。」
另外一名考生问道：「可这不就失了文章的气韵？」
青衫考生摇头：「气韵有什麽用？主要还是看引用文章，你看这一篇的引用文章，都是治水的专业文章，讲的都是治水的方法，所以不能高谈阔论，还是要落在治水的实处上。」
众人纷纷点头。
申论和策论的不同，就在於申论都会列出相关的材料。
考生们研究之後发现，这个考法，确实是比较公平的。
不需要死记硬背，考试也要求在材料范围内作答，甚至超出材料的部分，会被认为是偏题，反而得不到高分。
这样的考试方法，将所有人都拉到了同一个起跑线上。
那考察的就是个人文笔，以及解决问题的思路了。
而从王世贞承诺开始，每天的《乐府新报》上，都刊登他的申论范文。
考生们研究之後，发现申论也没那麽可怕。
贺鸣说道：「所以，这场考试对咱们这些死读书的人，未必是坏事。」
众人纷纷问道：「怎麽讲？」
贺鸣说道：「实学这些东西，咱们平时也接触不到。但申论考的是材料分析能力，不是死记硬背。只要思路清楚，表达准确，就能拿分。」
赵行甲问道：「那和那些学过实学的人比，我们岂不还是吃亏？」
贺鸣笑了笑说道：「实学不是一门学问，是一种思路。高首辅和苏尚书，主持实学这麽多年来，写了什麽书？」
众人纷纷摇头。
这一次的实学改革，确实和以往的儒学改革不同。
以往儒学改革，最重要的部分都是着书立说，或者是讲学收徒授课。
这也是儒家的老传统了，孔子就是这麽干的。
但是这一次的实学改革，真正重要的文章没有多少，而且苏泽所写的这些文章，也都是半文言或者乾脆白话文，文章的篇幅不大。
对