答，而是从案头抽出一张纸来，递到沈一贯面前。沈一贯接过来一看，上面只写了一个名字：「徐渭。」
沈一贯一怔：「徐文长？子霖兄要请他出面？」
「可是徐文长虽然有文名，靠他如何压制清流的汹汹议论？」
苏泽微微一笑，说道：「清流之议，若是能代表民心，那就算是陛下都要退让。」
「可若他们所议，不能代表民心民意呢？」
沈一贯和罗万化对视一眼，事到如今，只能死马当活马医了。
等两人离开之後，苏泽召来胖鸽子。
给了粮袋後，苏泽将安南立柱、重修《大明会典》的来龙去脉，以及科道清流的反对之声，简明扼要地写在信上。
末了，他郑重写道：「在下想请先生写一篇文字，颂扬我大明自隆庆以来开疆拓土、将士浴血之功，以正视听。」
胖鸽子展翅而去。
次日，徐渭的文章就带回来了。
三日後，《乐府新报》头版，刊出了一篇署名「青藤先生」的长文。
标题只有八个大字：
《海外铜柱立纪表文》。
文章开篇，没有直接谈立柱，也没有谈《大明会典》，而是从嘉靖朝的东南倭患说起：「世庙嘉靖中，东南倭患炽。倭寇所至，焚掠一空。江浙之间，赤地千里。朝廷徵调狼兵、士兵，费帑无算，而倭势不减。盖其时海防废弛，卫所空虚，倭船所至，如入无人之境。每念及此，未尝不扼腕长叹也。」
这段文字，勾起了无数东南百姓的记忆。那些年，倭寇横行，多少人家破人亡、流离失所。即便是在京城，也时常能听到来自东南的噩耗。
文章接着写到胡宗宪、戚继光、俞大猷等人的抗倭功绩：「时有胡宗宪督师东南，以奇计破倭；戚继光练新军於义乌，俞大猷习水战於闽海。
血战十余年，倭患始平。然此战，亦耗尽了东南半壁的元气。自倭乱之後，江南富庶之地，十室九空；沿海良港，商船绝迹。祖宗留下的海上基业，几为之一空。」
读到此处，不少上了年纪的读者已红了眼眶。
文章笔锋一转，写到了隆庆开海：「先帝隆庆登极，以雷霆之势，开海禁、设市舶司、许民间造船出海。当时议者汹汹，以为开海必招倭患复起。然先帝不为所动，诏曰：海者，天地之藏也。闭之则困，开之则通。朕不为一家之私计，而为天下万世开太平。「」
「诏下之日，东南百姓奔走相庆。商贾扬帆出海，船队络绎不绝。昔时荒凉之港口，今成繁华之都会。昔时废弃之船厂，今造巨舰如林。开海不过十余年，天下商税之入，已倍於农赋。」
这段文字，让读者们不自觉地挺直了腰杆。
隆庆开海，是所有人亲身经历的盛世。
从那时起，物价稳定了、市面繁荣了、海盗绝迹了，这些变化，每个百姓都看在眼里。
文章继续写道：「开海之後，朝廷以海贸所入，练新军、铸火器、造飞艇。於是有南海之徵，扫荡群盗，廓清万里海疆；有吕宋之役，驱逐佛郎机人，收复祖宗故土；有西南改土归流之役，数百年割据之土司，一旦归顺王化；有辽东边镇之整饬，昔日侵扰之胡骑，如今望风远遁。」
「至於安南，自我成祖皇帝设交趾布政使司以来，弃守反覆，已逾百载。隆庆五年，朝廷命将出师，水陆并进。将士浴血奋战，前仆後继。有战殁於阵前者，有伤病於瘴疠者，有积劳成疾而死於军中者。其功之伟，其烈之壮，千古之下，犹有荣光。」
读到这里，不少读者已是热血沸腾。
那些被文官们轻描淡写带过的征伐，在徐渭笔下，变成了一段段可歌可泣的史诗。
文章的高潮，是对未来「立柱纪功」的设想与阐述：「今陛下欲立铜柱於安南，以纪先烈、诏示後人，此非好大喜功之谓，乃守土有责之义也。
夫铜柱者，非石也，非金也，乃心也。一柱立，则万民知此土为大明之土，知此功为先烈之功。商贾往来，见柱而知此地王化所被；百姓耕作，望柱而知此身乃华夏子民。柱在，则疆界在；疆界在，则寸土不让。」
「马援立柱，交趾虽叛，而柱在人心。今我大明立柱，非徒立一柱於海滨，立千千万万之柱於百姓心中也。柱不朽，则功不朽；功不朽，则国不朽。」
文章最後，徐渭以一段慷慨激昂的文字收束：「夫以嘉靖之难，隆庆之兴，万历之盛，其间耗费多少心血，牺牲多少将士？若无一物以纪之，将何以告慰先烈？将何以昭示来者？
今海外初定，铜柱将立。臣虽老迈，犹能执笔为文，述先烈之伟绩，传万世之英名。
愿陛下毋惑於浮议，毋动摇於流言。立柱非奢，乃国之大典；纪功非虚，乃军之魂魄。
草民渭顿首再拜，谨表以闻。」
这篇《海外铜柱立纪表文》见报当日，京城纸贵。
《乐府新报》加印了三次，依旧被抢购一空。
街头巷尾