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视遴选为对科举的变相挑战。沈鲤等翰林出身官员持反对态度，认为「取士之道，首重德行，实务次之「。
百姓阶层：支持率60%。
普通百姓对此了解不多，但听闻朝廷要给「有本事的人「机会，大多数持正面态度。
基层吏员：支持率95%。
这是最受鼓舞的群体。如今已经有六等吏转入官途，如果遴选制度确立，那官员出身会淡化。
这给了吏员们摆脱身份桎梏的希望，他们多年积累的实务经验终於有了用武之地。
一【模拟结束】一【剩余威望：12000点】
【本次模拟结果：议论不一。】
【若要完全执行奏疏，需支付2000点威望值，是否支付？】
苏泽看着面板上的数字，沉默了片刻。
阻力在意料之中。
仅仅是遴选制度，而且还是户部试点，又不是改革科举，就要2000威望。
那全面遴选需要多少威望？
改革科举又需要多少？
苏泽又看到反对者中，沈鲤这个名字，他也是苏泽的好友，如今也反对苏泽的改革。
改革到了深水区，昔日的支持者，如今也会成为反对者。
不过好在，他本来就没打算一步到位。
苏泽选择了「是「。
【叮！威望值已扣除，请宿主在现实中提交奏疏，模拟结算将在奏疏执行後进行！】
【剩余威望：10000。】
次日一早，苏泽将奏疏正式递交通政司。
正如模拟所料，奏疏一出，朝堂上炸了锅。
最先站出来的是科道官员。
很久没有公开反对苏泽的科道，此时再也忍不了了。
六科都察院，素来都是科举高第热门的部门，之前苏泽改革观政进士制度，改革权知制度，他们也就忍了。
如今还要搞什麽遴选？从基层的官员中选拔到户部当官？
反对的奏疏如同雪片一样送到通政司和中书门下五房。
工科给事中林景阳连上三道奏疏，逐条驳斥遴选之弊：河南道御史孔崇礼则从「祖宗成法不可轻改「的角度陈词；更有几位退休在家的老臣，听闻此事後写信回京，表达了对「废科举「的担忧。
翰林院更是暗流涌动。
几名年轻庶吉士联名上书，称遴选制度「以实务淩驾经义，以功利取代道德「，要求皇帝「明辨是非，正本清源「。
虽然这份上书在内阁就被高拱压了下来，但其背後的情绪已经昭然若揭。
随後，苏泽的熟人登门拜访。
如今国子监司业，建工学院的司业，曾经在苏泽教育改革上支持苏泽的沈鲤，找上了门来。
沈鲤要比苏泽早几年中进士，他同样也是庶吉士出身。
「苏侍郎，遴选之议，沈某有几句话，不知当不当讲。」
喊苏泽官职，这就是公事公办的口吻了。
苏泽道：「仲化兄（沈鲤字）请直言。」
沈鲤叹了口气：「子霖兄的才干，沈某一向佩服。这些年你在户部、吏部推行的改革，桩桩件件都是利国利民的好事。可今日这遴选之法，沈某思来想去，总觉得不妥。
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「哦？请仲化兄赐教。」
「科举取士，其要义不在经义本身，而在「公平「二字。
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沈鲤一字一句地说：「不管你是官宦子弟还是寒门之後，只要读通了圣贤书，就能在考场上一决高下。这份公平，是天下读书人的根本。」
苏泽明白，沈鲤说的没错。
科举的最大价值，确实在於「公平」。
无论贫富贵贱，所有人都面对同一套四书五经、同样的八股格式。
这种完全框定范围的考试，实际上是为寒门子弟铺了一条明确的路径，只要肯下苦功读书，就有机会改变命运。
明代科举，比唐宋更看重公平。
唐代重视「才」，读书人在科举前都要「行卷」，想办法扬名，唐代诗人谁没写过行卷诗，谁没有奉承过达官贵人？
宋代重视「论」，考试形式上公平了一些，但是重视策论，也就意味着读书人需要在四书五经框架下，还要读历史政论，还要跟上最新的学术潮流。
这就不是乡下普通读书人可以追得上的了。
光是一套史书，就足以让寒门望而却步了。
他想到了後世的「素质教育」。
那种评价体系看似全面，实则更依赖家庭资源与见识积累。
琴棋书画、游学实践，每一项都需要经济与文化资本支撑，寒门子弟往往从一开始就输在起跑线上。
苏泽虽推行实务遴选，内心却认同沈鲤的根本观点：
在阶层流动的通道设计上，标准越统一、范围越固定，对弱势群体越有利。