的事务。
这份奏疏自然也很快获得了内阁的认可。
张元林长期在夷陵徵税，朝廷在夷陵设置税关，就是为了倒逼四川开徵商税，张元忙也是最了解四川商税的人。
就这样，张元林就从正五品的夷陵知州，升迁为从四品的四川参议，加四川课税大使，全面负责四川的商税开徵工作。
张元汴的调令，和四川川布政使刘思洁的调令一同送到，四川布政使刘思洁因为赈灾不利，被罢四川川布政使，调回京师担任太常寺少卿。
四川是大省，布政使是从二品的地方官，虽然说地方官入朝要降品，一般是降三品任用，以显示京官的贵重。
太常寺少卿正好是正四品，从这里看来也只是平调。
但是从四川天府之国的布政使，调回太常寺这个冷门衙门担任少卿，这在官场中人看来，已经是妥妥的坐冷板凳了。
刘思洁却不像是别人想像的那样，他卸下了重任，一身轻松的从四川返回京师。
等到刘思洁返京的时候，已经是七月底了。
可让刘思洁没想到的是，他这个太常寺少卿刚刚上任，就遇到了朝堂的巨浪！
太常寺，是秦汉以来就设置的官署，其职责千年也没有什麽变化，掌管礼乐事务，其职能包括宗庙祭祀、礼乐典仪、天文历法及陵寝管理等。
秦汉时期，礼乐是朝廷最重要的功能，太常地位尊崇。
但是随着时代变迁，到了明代时期，太常寺已经是个清闲衙门了，一般用来安置有九卿资格，但是无法入阁的重臣，比如前任太常寺卿陈庆。
如今太常寺的正卿和少卿都出缺，刘思洁调回京师担任少卿，其实就是担任太常寺的主官。可这样一个冷到不能再冷的衙门，在刘思洁刚接任後，就遇到了一件大事。
礼部尚书秦鸣雷，上书请议「天子九庙」。
听到这个消息，刘思洁只觉得天都塌了，现在辞官还来得及吗？
东宫。
皇太子朱翊钧保持正座，他用最正式的语气，向苏泽问道：
「苏师傅，我大明「天子九庙』是什麽样的？群臣所议的「亲尽则祧』是什麽意思？」
苏泽也极为严肃的说道：
「我朝以前，都是实行的天子七庙制度，也就是在太庙之中，供奉七位先祖，本朝太祖定制後，改设九庙。」
太子朱翊钧疑惑的问道：
「七庙和九庙有什麽区别？」
苏泽说道：
「殿下，其中区别大了。」
「太庙正殿，能供奉的皇帝神主是有限的，就算是太祖改设九庙，传至如今，都有些不够了。」小胖钧点头，这个道理他倒是明白。
说白了，就是大明传承太久了，祖宗太多了，就算是九庙的位置都不够用了。
苏泽说道：
「所以就有「亲尽则祧』的制度，也就是将距离当今皇帝比较远的先祖，从太庙正殿请出去，请到偏殿祧庙之中。」
小胖钧又问道：
「可是孤拜祭太庙的时候，成祖皇帝的神主牌位还在啊？」
苏泽说道：
「这就要说道「不祧』之制度了，太祖乃是大明创立者，万世不祧，成祖皇帝原本的庙号是太宗，先帝在位的时候，改议庙号为成祖，也为万世不祧。」
小胖钧立刻明白了，他说道：
「也就是说，祖皇帝都是不祧的。」
苏泽点头，他说道：
「如今我大明太庙正殿中，分别是德祖皇帝（追封的朱百六）、太祖皇帝（朱元璋）、成祖皇帝（朱棣）、宣宗皇帝（朱瞻基）、英宗皇帝（朱祁镇）、宪宗皇帝（朱见深）、孝宗皇帝（朱佑樘）、睿宗皇帝（嘉靖亲爹兴献王）、武宗皇帝（朱厚照）、世宗皇帝（朱厚熄）。」
苏泽说完，沉默了一下。
他明白礼部选在此时上奏的用意。
隆庆帝在位这些年，威望太高。朝中一些大臣想借「亲尽则祧」的机会，把睿宗皇帝的神主从太庙正殿迁出去。
睿宗皇帝是嘉靖皇帝的生父，当年靠着「大礼议」才硬擡进太庙的。
如今要动他，表面上是议礼，实际上是想削弱今上这一脉的正统性。
苏泽对太子说：「殿下，礼部此时上书，议的是「亲尽则祧』的规矩。」
「按祖制，太庙正殿只能供九位皇帝神主。如今已满，新帝入庙时，就得将一位「亲尽』的祖先迁入祧庙。」
「眼下太庙里九位，除太祖、成祖两位不祧之外，其余七位，按血缘亲疏来算，睿宗皇帝最远。」太子问：「他们想迁睿宗？」
苏泽点头：「是。理由是睿宗皇帝未曾临朝，且与今上已隔四代，符合「亲尽』之说。」
他顿了顿，补充道：「但这只是明面上的理由。」
「真正的原因，是陛下威望日隆，朝中有人不安。他们想从礼法上做些文章，暗示陛下这一支的