个问题。但它们会生根。」
「等这些孩子长大了，遇到类似介休票号的事，或许就能想起小时候听过的话：「约』不能坏。他们会多问一句，会多想一步。十个里有一个这麽做，风气就会变。」
孙文启沉默了一会儿。
他想起自己小时候在养济院，只想着下一顿吃什麽，明天的报纸能不能多卖几份。
从没想过什麽「约」，什麽「权利」。
朝廷离他太远了。
後来给《乐府新报》卖报，又被苏泽教了识字，那时候恩师似乎也说过这些道理？
即使是现在，苏泽身居高位，依然会安排人来养济院讲课。
「可他们……将来未必能成大事。」孙文启说得很实际。
养济院的孩子，能识字谋生就不易，谈何影响朝廷？
李贽却摇头：「大事就是小事堆起来的。一个织工觉得工钱不该克扣，去找坊主理论，这是小事。」「十个织工都这麽想，坊主就得改规矩。一个县的百姓都盯着役银的公示帐本，县衙就不敢乱来。」「这些小事，就是政治。公民不是要人人都去当官，是要人人都在自己的生活里，守住那份「约』。」他站起来，走到窗边，看着院子外追逐打闹的孩子。
「你看他们，现在不懂。」
「但我的话，像颗石子丢进水里，总会有点波纹。」
「也许十年後，他们里有人成了匠户，会争取合理的工钱；有人做了小吏，会犹豫要不要贪那笔不该拿的钱；甚至有人机缘巧合，站到了能说话的位置上。到那时，小时候听过的东西，会冒出来。」何心隐也起身，拍了拍孙文启的肩膀：
「孙郎君，你从这儿出去，考了秀才，进了国子监。」
「你和他们不一样，你能走得更远。但别忘了，政治不在经书里，在养济院的饭桌上，在街头的茶摊边，在雇工和坊主的工钱争执里。把这些看清了，书才算没白读。」
孙文启郑重点头。
他忽然明白了李贽的用意。
这不是寻常的讲学，是在最贫瘠的土壤里，埋下可能改变未来的种子。
这些种子今天看起来微不足道，但谁也不知道，十年、二十年後，它们会长成什麽。
李势看看天色，准备告辞。
临走前，他对孙文启说：「下次你来，也可以给他们讲讲。讲讲你读书看到的，朝廷在争什麽，法令在变什麽。不用太高深，就说事实。让他们知道，那些遥远的事，和他们有关。」
孙文启送二人到门口。看着他们的背影消失在巷子尽头，他转身回到院里。
孩子们又围了上来，七嘴八舌地问：
「孙家哥哥，你认识那两位先生？」
「他们讲的东西好奇怪，但又好像有点道理。」
孙文启看着孩子们好奇的眼睛，忽然觉得肩上有了一点重量。
他蹲下来，用最简单的语言说：「他们在教我们，以後怎麽活得更明白。」
一个孩子眨眨眼：「就像知道饭为什麽要吃，路该怎麽走？」
孙文启笑了说道：「对，就像那样。」
此时此刻，孙文启明白了，其实政治不是什麽天大的道理，不是朝堂上那些大人物才能讨论的东西。他也明白了，为什麽先贤要着书立传，将那些大道理都写下来。
先贤也是和苏师、何心隐和李贽那样，只是想要将自己的想法传递下去？
读书，并非是为了科举中第，而是要明白这个世界是怎麽运行的。
政治就是生活，生活就是政治，他不仅要教授养济院孩子们谋生的手段，也要教授他们立身的根本。这就是李贽和何心隐要做到事情。
这似乎也是苏师要做的事情？
东宫。
今日是苏泽经筵的日子。
苏泽坐在东宫书斋里，面前摊着一卷《周礼》，却没翻开。
太子朱翊钧满脸期待的看着苏泽，迫不及待问道：「苏师傅今日讲什麽？」
苏泽没碰那书，只从袖中取出两张纸，推到太子面前。
一张是抄录的《新乐府报》段落，讲「约民说」；
另一张则是介休百姓的供词节选，写如何被票号盘剥。
太子先看了报章，又看了供词，眉头慢慢皱起：「李贽这文章，胆子不小。可这和介休的案子有何关联？」
「关联就在这儿。」苏泽用手指点了点供词上那句「百姓不知银钱去向，只知不缴便抓人」。他声音平缓：「殿下，介休县令卢见微敢肆无忌惮，是因为百姓不懂。他们觉得缴税纳粮是天经地义，从不过问这钱拿去做了什麽。」
「卢见微就是钻了这个空子，他把役银挪进自家票号，再剥一层皮，百姓只当是朝廷规矩，咬牙认了。太子沉吟：「所以李贽说「约』，是说朝廷和百姓之间，本应有明确的权责？」
「是。」苏泽点头，「但臣今日想说的不是这个。臣想问殿下：为何百姓会「不懂