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秦人的悠闲生活

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第三百六十五章 有着执念的皇帝(2 / 3)
书,吴公在秦廷几乎没有朋友,甚至比张苍与程邈更凄凉,因此人确实有些独,还有些不可理喻的实诚。

    就譬如说让他去买豆浆喝,他只会买豆浆,从来不会想着再买一张饼。

    这人从小到大都是这样,毕竟也是老师教出来的,而且这样的人确实对国家有用。

    如果说这个世上只有一个人信得过,那麽这个人一定是吴公。

    草原的部落化必须废除,草原上必须实行郡县制,必须建立以家庭为主体的生产力,也就是家庭化。

    如此,才能在草原上施行集权体制下的政令。

    中原王朝的家庭化一次次证明了,集权统治下更有利郡县制,更适合家庭为主体的生产方式,家庭是国家组成的重要一部分,也是赋税,徭役,兵员的来源。

    因此,草原上也必须如此,扶苏不在乎成效如何,哪怕是强扭着让匈奴人改性子,也要将其施行下去。

    无论结果好坏,扶苏都不想草原上再出现一个匈奴部落,匈奴王享有部落中一切,并且淡化了家庭结构,因此匈奴王轻易就能带起草原上的骑兵去劫掠。

    这种观念必须抹除,匈奴人也是大秦的子民,他们需要听从郡县治理,并且以家庭为一户进行生产。

    而以後的北方草原子民,不用向匈奴王献上他们的所有,他们只需要向大秦上缴赋税,成为国家的一部分,而当他们习惯了拥有自己的财产与妻女後,他们就不会视其为财产,而是将其视为家人。

    正因如此,部落制度会在集权统治下消灭,扶苏不想考虑自己的政令会不会只是在历史的长河中昙花一现,但求问心无愧,因对人类文明而言,和谐共存本就是极其困难的。

    小公主快步跑来,她询问道:「父皇怎麽又看北方的事了。」

    原来是女儿正在踮着脚尖看着,扶苏解释道:「你知道什麽是文明吗?

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    她摇了摇头。

    扶苏对她解释道:「所谓文明就是千千万万的人们创造的集体,这个集体有着共同的记忆与历史。」

    看着女儿求知的目光,扶苏对她耐心道:「朕希望这天下的所有人,都能紧密的联系在一起,有共同的责任,联合起来让千万人的命运也走在一起。」

    她摇头道:「没听懂。」

    「没关系,以後再慢慢教你。

    「父皇也是这麽教兄长的吗?」

    扶苏摇头道:「不是,他们像你这麽大的时候,就被我们丢去商颜乡了。」

    她凑近询问道:「为何?」

    「太吵了。」

    扶苏简单回了一句话。

    闻言,小公主素秋抿着嘴不敢讲话。

    心神回到眼前的这卷文书,这是从丞相府送来的,看来东巡的粮草都准备好了。

    见女儿坐在一旁不说话。

    扶苏侧目看向她,想到了女儿的心思,道:「不会把你丢去商颜乡。」

    「父皇何时去东巡。」

    扶苏放下手中的文书,道:「等你兄长成婚之後,就去东巡。」

    她应了一声,坐在一旁就陪着父皇处置国事。

    关中的农忙时节刚结束,正是四月。

    公子衡又去了一趟右相府,因两家要结为连理,这位公子平时没少走动。

    右相依旧很简朴,因此即便右相在秦廷位列三公,右相家并没有因此过得太富贵。

    公子衡坐在右相面前,道:「衡明日一早,就要去雍城了。」

    两家婚事在即,皇帝要在夏收之後东巡。

    不过,公子衡是在去年冬天见到的右相孙女,两人相识已有半年,也是近来才宣布的婚事。

    冯去疾道:「近来公子忙於咸阳桥的集市建设?」

    公子衡颔首道:「正是。」

    冯去疾又道:「有人说关中的人们这两年才能吃饱,肉更是难得吃一回。」

    「我都知道。」公子衡再道:「因此我只在渭北,渭南,咸阳桥开辟三处集市,用於人们肉菜采买,并且当这些集中在一起时,还能调整价格,我不喜当年吕不韦的理念,当年的吕相邦确实有行商之才。」

    「但在衡看来,吕不韦的为商之道并不见得多麽高明,或许有人觉得吕不韦从一个贱商成为秦国的相邦,可在我看来,吕不韦这种营私至极的行商之法,不适合大秦————」

    冯去疾安静地听着公子衡的讲述,这位公子所做的事其实并不大,不过是建设渭北、开辟几处集市,与当年皇帝动则数十万人大迁徙、徵用数万人力以图谋河西走廊截断匈奴东进要道的举措相比。

    公子衡现在所做的这些,确实太过不起眼。

    就算是做错了,也闯不出什麽大祸。

    秦人的皇帝都是要做大事的,自秦一统六国以来,每一件大事都是空前绝後的。

    「我爷爷一统度量衡,就是为了公平,我觉得要将菜都集中在集市中,才能更好的实行度量衡。」