不是百姓不想反，而是没有机会。”
“前面说过，从夏商周到隋唐，对人口的管控非常严格。”
“他们把人锁在村子里，派出大量官吏监管，并严厉禁止人员流动。”
“除此之外，为了防止百姓抱团，他们还会定期分拆百姓家庭。”
“一个家庭男丁多，就会将其中的一部分男丁，迁徙到几十里几百里外的村子居住。”
“从此父子兄弟离散，终生再难有相见的机会。”
“一个百十户人家的村子，起码有十七八个不同的姓氏。”
“这些人没有血缘关系，很难抱团反抗朝廷统治，即便受了委屈也只能自己受着。”
“为何唐朝以前的造反，总是打着宗教的幌子？”
“因为只有宗教人员才有资格游走四方。”
“他们可以用传教的名义，游走一个又一个村子。”
“然后以神佛为纽带，将原本毫不相干的人团结在一起。”
“宋朝彻底放开了对人身的管控，不再强迫百姓分家。”
“慢慢的就形成了以血缘为纽带的宗族势力，一个宗族就是一个村子。”
“宗族的凝聚力就非常强了，活不下去他们就能团结起来造反。”
“而且宋朝还给了百姓迁徙的自由，如此一来想要造反的人，就可以更加方便的联系更多的人一起反。”
“所以，宋朝农民造反多不是因为他下限低，恰恰是他给了百姓更多的自由。”
“唐朝以前的人是生活好，不想造反吗？是没机会。”
朱元璋和马皇后都有些莫名其妙，我们也没说宋朝下限高不对啊，你这么激动做啥？
看着面面相觑的夫妻俩，马钰也知道自己的思维有点过于扩散了，连忙将话题往回收：
“宋朝农民起义多还有个原因，人多地少。”
“宋朝本来就没有完成一统，土地比汉唐时期还少，人口却比那时候多。”
“靠种地已经很难养活这么多人了。”
“不论宋朝朝廷想什么办法，都很难同时保证所有人都能吃饱饭。”
“那吃不饱的人，自然就会造反。”
马皇后点点头，思索道：
“南宋偏安江南，当时湖广还是莽荒之地，真正的富庶之地只有江淮南部、荆襄、四川。”
“他们是如何用这一隅之地，养活八千万人口的？”
朱元璋和朱标也都看了过来，这才是最核心的问题啊。
马钰看了看他们，长叹道：“其实我不说，你们应该也已经想到了。”
“手工业和商业。”
“手工业的发展，需要大量的劳动力，宋朝最不缺的就是人。”
“大量失地百姓聚集在各大城市周围，为城市发展提供了充足的劳动力。”
“他们涌入各行各业，在求生的同时，也促进了该行业的发展。”
“如此多的劳动力加入，也刺激了生产力的进步。”
“宋朝的钢铁产量，最高时期差不多有五百万斤，是唐朝的十倍。”
“这个时期的生产力进步幅度，也是历朝历代最快的。”
“因为但凡慢一点，就养不活这么多的人。”
“劳动力充足，生产力更加先进，促进了手工业的繁荣。”
“大量的商品被生产出来，刺激了商业的蓬勃发展。”
“尤其是海贸，在当时已然成为了支柱产业。”
“大量商品通过海船被输送到海外，换回一船船的金银。”
“朝廷通过海贸，获取了大量的钱财。”
“手里有了钱，就可以维持行政体系的运转，就可以大批量的采购粮食赈济灾民。”
“就是因为这个原因。”
“南宋在地少人多的情况下，还能维系整个体系运转，没有因为分配端失效而亡国。”
朱元璋、马皇后和朱标都点点头，正如马钰所说，他们也想到了这一点。
只是对其中的规律，了解的不如马钰这么清晰透彻。
比如，劳动力和生产力共同作用，促使手工业发展，手工业发展刺激了商业发展。
商业的发展又反过来给了更多人活下去的机会。
这就相当于是一个又一个相连的环，大家相互促进。
他们也是经过马钰讲解，才明白其中的道理。
而且马钰还将话题，绕回到了分配端这个问题上。
让他们从另一个角度理解了，什么才是分配端。
马钰顺着刚才的话，继续说道：“再来说说元朝。”
“元朝的不作为，让民间进入野蛮生长模式，反而在某种程度上调动了民间的积极性。”
“而且因为元廷不管，宋朝的很多政策也在民间被延续了下来。”
“比如手工业和商业的发展，比如对湖广等地区的开发。”