「这说明，异化出来的康米还是有可取之处的。」
「生产力能支撑起它的存在。」
「未来文明必然会随着生产力的进一步发展，衍生出更丰富的形式。」
「不仅仅是资本主义和康米这麽简单。」
「也许会有机器管理人类的国家出现。」
「所以我今天在机场说的那些普世价值和基本人权，其实没那麽玄乎。」林燃笑了笑，语气很诚恳，「它就像是一个安全网。生产力只会一直向前发展，谁都没有办法让世界回到过去那种慢节奏的时代。」
「我们需要有一些基本的规则，就像牛顿运动定律那样的基础规则。」
「我们要告诉企业，你可以让人干活，你可以追求利润，但你得有个底线，你不能把人彻底当成没感情的物件。我们要把人这个词，重新写回这个世界的运行规则里。」
「只要大家都认这套规矩，那麽不管是苏俄还是我们，就得先学会把人当人看。这样，文明才会继续往前进。」
「我们和康米阵营，都是地球这个文明下面的集合。」
「大家都要推动这个文明组成的最基本元素，也就是人，过得更好。」
「1817年罗伯特·欧文最早提出8小时劳动，8小时娱乐，8小时休息，在当时每天工作14到16小时的工业革命背景下，压根就不可能。」
「生产力的进步会改变一切。」
「1886年芝加哥乾草市场事件，也就是五一的由来，工人们用流血牺牲换取了社会对缩短工时的关注。」
「亨利·福特在1914年宣布，福特汽车将工时从9小时减至8小时。」
「1919年国际劳工组织通过了第一号公约，正式将每日8小时、每周48小时确立为工业界的国际标准。」
「亨利·福特在1926年再次领先时代，宣布全公司实行五天40小时工作制。」
「罗斯福新政期间，阿美莉卡通过了《公平劳动标准法》，规定每周工作超过40小时必须支付加班费，这在法律层面变相强制了双休的普及。」
「二战後随着马歇尔计划，西欧国家也陆续普及了双休。」
「这个标准一直在提高，在扩散。」
「这样的扩散不仅仅局限在自由阵营，布尔什维克夺取政权後仅四天，就签署了《八小时工作制法令》，苏俄在前几年也普及了双休。」
「无论是在大洋这边，还是在易北河的那头，我们都必须承认一个基本事实：人是文明最不可简化的单元。」
「这种标尺不是静止的，它是文明在不断自我修正中留下的刻度。」
「既然我们双方都宣称自己代表着更先进的未来，那麽衡量这种先进的最重要标准，就是看我们能让基本单元活得有多体面。」
「这套标准的每一次提高，都是人类在对野蛮进行的蚕食。从十六小时到八小时，从周休一日到双休，文明的厚度就是由这些看似微小的闲暇堆砌而成的。」
「我希望让全世界明白：普世价值不是几句空洞的口号，而是这套不断上涨的成本。
我们要把这种对人的尊重，设定成谁也无法单方面降级的标准。」
「只要这个标准还在提高，文明就在前进。如果苏联人想要证明他们的制度更优越，那麽请他们在如何让人活得更体面、更自由、更富有尊严这件事情上，与我们展开一场永无止境的竞争。
我们不能打核战争，但我们能开展一场关於谁能提供更高级的生活方式的博弈。」
舒曼听着这段话，感受到对方恢弘的意志在狭窄的车厢内扩张。
他当然知道，在这套标准下，苏俄必败无疑，康米阵营最核心的合法性，就是宣称自己是工人的天堂。
在自由贸易和市场竞争的加持下，自由阵营的生产力可以支撑这种奢侈的文明标准；但对康米来说，这无异於一场慢性的自杀。
至於不玩，那麽外星论坛会教莫斯科做人，内部的压力会爆炸。
林燃的连环招之下，莫斯科只有一条路，那就是给OGAS松绑，把OGAS和华国都纳入到康米阵营的大市场中来，自己只充当资源国。
通过数据的流动和市场的置换，来强行推高整个阵营的效率。
只有这样，苏俄才能勉强支付得起普世价值帐单。
珍妮问道：「你的这套标准确实能让苏俄难受。但别忘了，阿美莉卡国内的大公司，华尔街的资本家，他们真的会甘心接受这种不断上涨的成本吗？如果这种标准是不可逆的，那意味着我们也在给自己套上枷锁。为了赢下冷战而削弱自己的利润，华尔街只看财报的家夥，真的会让你推行这套方案？」
「更糟糕的地方在於，现在阿美莉卡的经济情况可不算好。」
「珍妮，其实你担心的成本问题，对现在的阿美莉卡来说并不存在。」林燃笑了笑，「在物质层面的人权，也就是工时、假期、薪资这些硬指标上，