什麽人说塞萨尔在他这里享用了怎样的美酒，又如何大为称赞时，人们都会哈哈大笑，谁不知道他们的君王虽然乐於享用各种美食，但不追求奇特和奢靡，譬如那种浑身插满了羽毛的天鹅和孔雀，或者是往骆驼肚子里塞马，再往马肚子里塞羊，羊里面再塞只兔子，兔子里面再塞只鹌鹑之类的事情，他基本不感兴趣。
他吃的东西几乎在集市上都能找得到，但只有酒例外，他只会在宴会上偶尔啜饮一些不怎麽烈的果酒或者是麦酒，平时的时候，他只喝咖啡或是茶。如今，这两种饮料也普遍地被圣地周边的人所接受。每一条街道上你都能看到一两座咖啡馆或者是茶馆，人们在里面悠闲地谈天说地，交换生意或者是政场上的情报，聊聊最近的伎女，或者是绮艳，一边品尝着可口的伴茶小点心，如此这般地每天消磨上两三个小时，对於现在的人们来说，已经是一件相当寻常的事情了。
甚至於城市中的居民，那些并不怎麽富有的人也能够买这两样东西，虽然他们所能买到的，也只有那些粗大的叶子和香味不够浓郁的碎豆子，但那又如何，里面的成分是不会有所改变的。
而且这两样东西可以让他们更有精神去工作。
当他们年迈的父母看着他们走出去的时候，也不由得在心中感叹，以往可没有那麽多活儿给人做。为什麽有些人永远只能留在自己出生的村庄或是城市，走不出去呢？为什麽村庄里的手艺人可以成为一种隐形的官职，甚至於血脉的方式传承呢？为什麽父母送孩子去做学徒时，必须给师傅一笔钱，而学徒还要服侍师傅，如同奴隶服侍他的主人，甚至在成年之後，还要为他的主人干上好几年的活呢？这都是因为工作的稀缺性，每一项技艺都意味着获得者必须付出极大的代价。
从现在人们看来十分可笑的引路人、养蜂人、牛倌，到专业程度相当高的铁匠、金匠和木匠都是如此而这些师傅对学徒的要求如此苛刻，也是因为一一他们的行业容纳不下那麽多人，有时候学徒可能终此一生都无法成为新的师傅，只能作为一个不要钱的工人劳作到死。
相对的，人口有时候也是多余的，灾祸降临时，即便只是一场旱灾、几天的多雨、天气稍稍冷了一点都会导致大批死亡，甚至只是略有欠收或者领主多收一次税，农民们就要将多余的孩子弄死。希拉克略曾经在与塞萨尔闲谈时，提起自己在一座村庄负责那里的小礼拜堂，最常听到的忏悔是有位母亲向他哭诉，自己昨晚睡觉时不小心翻身压死了孩子。
你要说因为极度疲惫，母亲压死自己孩子的事情可能发生吗，当然可能发生。
但在那些不幸的日子里，每天都有一两个母亲来跟你说，自己压死了孩子……这些孩子未必都是褓中的婴儿，有的已经长到了两三岁一一那麽这个问题就很可商榷了。
现在这种情况已经很少了，到处都在缺人一一新建的工坊、新开的荒地，新造的城市，新修的水渠，新生的羊群和鸡鸭，哪里不需要人？哪里都需要人，随着收入的富足，就算是农奴也敢咬着牙齿，生下更多的孩子来，并且将他们抚育长大一并不需要多久，穷苦人家的孩子从能够蹒跚学步开始就得学着干活了，三五岁就可以算得上是一个劳动力。
只是这些老人也确实担心过，如果……他们拥有的一切突然被再一次夺走……谁知道上帝会不会降下新的考验一一以往并非没有过，一直仁慈和善的领主，因为一场瘟疫或是饥荒而决定收回租借给农民们的田地，并且将他们全部驱逐出去。
虽然知道此举也是出於无奈，但那种随时可能走向死亡的痛苦，始终缭绕在他们的心间。
「上帝啊，」他们由衷地祈求，「如果这是一个幻梦的话，也请它持续地久一些吧。」
他们不断向上帝祈祷，向教士们祷告，也会向塞萨尔确认。他们确认的方式，就是如同瞻仰圣迹般去看望他一一若是塞萨尔出巡，也会有人跟随，等他离开某地的时候，那里的人也必然会举行一场欢乐的宴会来予以送别。
这样的宴会，无论是在叙利亚，还是在埃德萨、赛普勒斯或者亚美尼亚都有，不但有，而且一次比一次隆重，一次比一次盛大，以至於塞萨尔之後不得不提出所有的宴会费用都由他来承担，才将这股风气遏制住了。
事实上，塞萨尔这次甚至算不上一次巡游，他只是离开了埃德萨都城，去往阿克恰卡莱附近的一座城镇，这里距离都城还不足一百里。
「他们爱您的父亲一一当一个人爱着一个人的时候，总是希望将自己所有的一切都给他的……金钱，力量，时间还有笑容，并且希望他能收下。」
洛伦兹坐在一根树杈上，屈着一侧的膝盖，将另一条腿垂到树枝下，她轻轻晃动着腿，神态非常松弛，甚至张开了双臂，搭在另外两只伸出的树枝上，就像是一头优哉游哉栖息在树枝上的花豹。艾博格想要换个位置，这里距离洛伦兹太近了，而少女强健的身躯所进发出的热量简直就如同火炭一般灼烧着他的躯体和灵魂。
如果是在宴会上，在庭院里，他想要起身走开换个更远的位置还不会太