、粟特行吟人就在大肆宣传，葛逻禄归降西喀喇汗王朝后，受其封爵、占其牧地，却在西喀喇汗国危难之际，勾结大宋瓜分疆域，致使西喀喇汗国灭亡，王室贵族尽数被大宋俘虏，国土崩裂。
大宋的檄文和宣传部又同时发力，表示：如今大宋挥师中亚，平定乱局、使这里重归安宁，葛逻禄却不思感恩，反倒趁大宋封国新立、根基未稳之时，暗中联络康里，互通消息、互赠军械，意图里应外合，颠覆大宋的一众诸侯国，重现当年背叛旧主、割据一方的野心。
不论是大宋的檄文，还是这些流浪艺人所演绎的节目当中，都附上了葛逻禄与康里往来的密信内容，以及大宋截获的军械印记、商队所见其部落集结的证词。
这桩桩件件皆有实证，让所有人都意识到，这绝非空穴来风。
大宋一方又令投效大宋的封国官吏、粟特商团、归降的喀喇汗遗臣四处散播葛逻禄的种种劣迹，让这些罪状在七河流域、河中地区家喻户晓。
如此一来，葛逻禄便从“大宋功臣”沦为“中亚逆贼”，大宋征讨之举，也从“卸磨杀驴”变成“替天行道”。
与此同时，赵俣又重赏了同样帮大宋攻打西喀喇汗国的拔汗那部落的贵族，并以其先祖在大唐与阿拔斯王朝交战时始终站在大唐一方为由，赏赐给他们了一大块非常肥沃的草地，并承诺，只要他们再立大功，会赏赐给他们一块封地。
中亚诸蕃见此，自会明白大宋并非薄待功臣，而是严惩叛逆。
那些原本心存疑虑的部落，也会因葛逻禄的过往劣迹而心生忌惮，而理解大宋的做法。
那些本就依附大宋的势力，会更加坚定归心，主动提供粮草、情报，助大宋平叛。
即便是想要跟大宋斗的康里、嚈哒等部，见大宋师出有名、舆论沸腾，也不敢贸然插手，反倒会与葛逻禄划清界限，避免被牵连问罪。
于大宋西征而言，这更是事半功倍的铺垫。
这既肃清了后方隐患，又借讨逆之举立威中亚，向沿途诸国宣告：大宋善待顺服者，严惩叛逆者，顺我者昌，逆我者亡。
如果一切顺利，后续大宋大军西进，面对大食、钦察等强敌，中亚诸部必会望风归降、不敢作祟，粮草补给、要道通行皆无阻碍。
而葛逻禄部众，在舆论围剿与军事压力双重打击下，内部必生分裂，部分部落会因惧怕大宋天威而主动投诚，顽抗者也会因失去外援、民心尽失而势单力薄，大宋便能以最小的代价平定内乱，集中全部精力推进西征大业，真正实现“名正言顺除内患，威德远播拓西疆”。
总之，大宋唯有先占住舆论先机，抹去“卸磨杀驴”的污名，安抚中亚诸蕃之心，才能在不动摇西征根基的前提下，名正言顺地清剿葛逻禄，既除内患，又立大宋威德，为后续西征扫平藩属之扰。
至于能不能剿灭葛逻禄？
是。
葛逻禄部众数十万，甚至上百万，散居锡尔河流域、费尔干纳盆地，兼营游牧与农耕，控扼着大宋西征的咽喉要道。其部人皆骁勇，善骑射，是中亚草原出了名的好战之族，历史上西辽征讨葛逻禄都失败了。如果跟他们全面开战，他们或许会遁入大漠，勾结大食呼罗珊军，于大宋西征途中设伏，断我粮道、袭我侧翼。
那时，大宋本欲以封国为西征后方，反倒要先平内乱，无异于自断臂膀，给中亚敌国以可乘之机。
可话又说回来，如果任由狡诈、叛服无常、实力又不弱的葛逻禄在自己后方，那大宋西征，也会后患无穷。
与其如此，还不如趁着大宋远征军全都在西喀喇汗国这里，以雷霆之势消灭葛逻禄，给未来的敌人打个样……
……
不提大宋远征军和赵俣的一众儿子怎么平叛，怎么消灭葛逻禄。
只说，赵俣此次西征，除了带来了大量的流浪艺人，还带来了大量的文人、诗人和画师。
这也是为了文化西征。
赵俣准备让自己征服的地区都领略一下东方的文化，甚至让东方文化成为世界的主流。
此外，赵俣也准备让这些人给自己写一写诗词歌赋歌颂一下自己，或者给自己画一画自己所经历的名场面。
还有就是，赵俣也需要文人帮自己洗地。
毕竟，赵俣此次西征，说好听些，这是统一全世界，说不好听些，就是侵略。
肯定需要那些没有节操的文人帮自己好好包装一下。
这不是为了自己的名声，只是为了别人更能接受一些。
话说，这次赵俣带来的文人含金量还是很高的。
学者有杨时（程门立雪主角）、晁说之（苏门后学核心）、徐俯（黄庭坚的外甥，“学派”代表）等等。
诗人有李清照、陈与义、吕本中、朱敦儒、张元干、曾几等等。
画师有赵佶、张择端、李唐、刘松年、夏圭等等。
这些文人对于能公费前往一个陌生的世界去“采风”，还有机会在赵俣这个千古第