蹲或坐，跟狄云几个聚在一起，两男一女，皆是面色憔悴、衣衫破旧，身形消瘦，可见这段时日过得极为艰辛。
见到易风一行人，见到熟悉的邮差制服，三人瞬间红了眼眶，一直来的惶恐、漂泊与无助都混在为赖小箐流下的热泪里。易风握了握金宏的手，拍了拍朱少琳和孙少英的肩膀。
众人快速平复了情绪攀谈起来，几个月时间，天翻地覆物是人非，很多信息都有了重大变化，
AC228年15月12日上午，易风一行人离开了船村，分道扬镳。
临行前，易风把几个人随身带的各类药品都留给了船村，船村人也没客气，干脆地收下了。
离开船村新的泊靠点大约2公里，易风再次与狄云等人分成了两队，易风和雷任一队，狄云、王巧儿和金宏、小孙三个算一队。
至于赛恩斯，昨天下午就从船村所在的荒岛急匆匆的离开了，周村长特意让水鱼和另一个小伙子用船把赛恩斯送上了岸。
赛恩斯所以离开，是船村的人在跟易风几个闲聊的时候，聊到在一处临时泊靠点，巧遇两个穿银色披风的外国人在打听找人，要找的也是个外国人，聊着聊着众人的目光就不约而同聚焦到了赛恩斯身上。
银袍人描述的相貌分明就是赛恩斯，而赛恩斯自己也是颜色更变，承认那是他的伙伴，这才着急忙火的恳请船村的人送他去巧遇银披风外国人的泊靠点，所以赛恩斯先走一步。
易风和雷任是骑自行车，目标季华市，永合村、青石镇的两位李教士都有信件送到季华市的原神教教会，原神教的信如果送不到，会影响邮差今后的信誉和业务开展，所以肯定要跑一趟。
而狄云他们五个则是五人五马返回火炭部落，一是通过郑好和桑齐打探一下下野镇死了一批人后的反应，再者等易风和雷任聚齐。
于是，东华那段历史上就出现了著名的一幕，后世称为“季华迷影，三面疑身”。
这一幕最大的推手竟然是新季华市原神教教会费了挺大劲拼凑出来的“闭路电视监控系统”，这个老古董使用同轴电缆传输模拟信号，监视器是阴极射线管显示器，录像机是磁带式的，没有复杂的集成电路，没有夜视功能，甚至磁带录制约六小时就需要更换，但就是这东西，一方面让季华教会成功向上献宝受到上司嘉奖，另一方面却在相当长一段时间内，东华国的决策层为此付出了不必要的代价。
历史就是这样，所谓的扑朔迷离一半是人谋，一半是巧合。
按所谓“东华王国”的档案记载，AC228年15月12日，季华市发生了几起事件：
1、“野狼快递”的局长吕布，亲自前往季华市中心教堂，呈交了数件寄给教会的信件，封缄完好。并恰巧被摄入正试用中的“闭路电视监控系统”，这成为事后教会决策的关键依据。
2、基本同一时间，季华市流浪难民集中安置区，有治安军士兵发现了旧政府军宣传的叶天语小队成员--易风，周围群众也对其斑点脸的相貌特征佐证无误，治安军判断其为潜入间谍人员进行全城抓捕，虽其相貌特征明显，但仍未能捕获。
3、据治安军上报，在当日城内派遣垦殖人员轮换前往垦殖区工作途中，约距城区1公里处，担当农区垦殖人员护卫的治安军发现混入其中的可疑人员，因其皮肤白皙，面容清秀而被重点盘查，不料此人抢夺枪械后闯入附近游荡的行尸群中，从治安军上报行尸群主动避让情形分析研判，其为堕落教士的概率超过85%。
4、季华市教会判断，堕落教士出现疑似与基层教会送来的信件有关，也不排除旧政府军正与堕落教士勾结合流，证明东南区继续排查和肃清堕落教士的行动任重道远、势在必行。
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