摩智一眼，徐徐道：“大轮明王，你错了，全然错了，你想贯通少林七十二绝技，却又次序颠倒，大难已在旦夕之间。”
鸠摩智适才被他说自己大难已在旦夕之间，本就不忿，此刻声音一扬，语气中透出愤激：“什么大难临头，次序颠倒，大师莫非只会危言耸听？”作为被吐蕃子民敬为天人的国师，他无疑有着一份强烈的自信。
那老僧道：“不是危言耸听。你曾练过‘逍遥派’的‘小无相功’吧？”
鸠摩智又是一惊，自己偷学逍遥派“小无相功”，从无人知，怎么这老僧却瞧了出来？
但随即释然：“适才风逸说我学了小无相功，多半是他偷听到的，何足为奇？”说道：“大师，小无相功又怎了？难道一人不能身兼佛道两家之所长吗？”
扫地僧见他一副刚愎自用的样子，摇头道：“小无相功精微渊深，可据以运使各家各派武功，以此为根基，本寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。”
阿紫道：“大师，这话我大哥都说过了，你能不能有些新样。”
那老僧微微一笑道：“明王若只修习本寺七十二绝技的使用之法，其伤隐伏，虽有疾害，一时之间还不致危及本元。
可明王此刻‘承泣穴’上色现朱红，‘闻香穴’上隐隐有紫气透出，‘颊车穴’筋脉震动，种种迹象，显示明王在练了少林七十二项绝技之后，又欲融会贯通，将数项绝技并而为一……”他说到这里，微微摇头，眼光中大露悲悯惋惜之情。
鸠摩智学会少林派七十二绝技之后，觉得功法种类太多，不如将若干功法相近者合并，但并来并去，甚感心烦意躁，头绪纷纭，难以捉摸，难道那老僧所说确非虚话，果然是“次序颠倒，大难已在旦夕之间”么？
转念又想：“练功不成，因而走火入魔，原是常事，但我精通内外武学秘奥，岂是常人可比？这老僧大言炎炎，我若中了他的诡计，鸠摩智一生英名付诸流水了。”
老僧见他脸上初现忧色，但随即双眉一挺，又是满脸刚愎自负的模样，显然将自己的言语当做了耳畔东风。
风逸笑道：“大师管的太多了，无论是吐蕃国师修炼少林绝技走火入魔，还是去天龙寺夺取六脉神剑，哎呀，这宁玛教与少林寺、天龙寺都是本国举足轻重的教派，双方生了嫌隙，啧啧，那就好玩多了。”
此话一出，鸠摩智心中大震，霎时间面红筋涨、汗出如浆。
慕容博轻捻须脚，大笑道：“风大侠此言大谬矣，当年我与萧兄大战，明王在一旁观战，我与明王事后详谈，得到不少裨益，这才将少林绝技相赠，只是提到六脉神剑乃是天下第一剑，哪有什么用意？”
风逸淡淡道：“那就看明王怎么想了。”
鸠摩智乃是聪慧之人，闻弦歌而知雅意，当日慕容博以秘诀相赠，鸠摩智曾疑他不怀好意，但展阅秘诀，每一门绝技都精妙难言，详加研察，自是真假立判，当即疑心尽去，自此刻苦修习，每练成一项，对慕容博便增一分感激之情。
只是今日知晓他乃燕国后裔，想到当日他清隽若仙的面容，谦恭有礼的神态，何像是有半分恶意？可想到他要让自己用六脉神剑换取少林绝技，这不就是要让吐蕃与大理生嫌吗？
大理段氏又与少林寺交好，若真如这老僧所言，自己修炼少林绝技走火入魔，或去大理夺取六脉神剑成功，吐蕃与大理、大宋都会生仇，说不定慕容家又可以浑水摸鱼，兴复燕国呢，其人心计之深，令人思之不寒而栗！
“阿弥陀佛！”老僧眼见风逸一言就让鸠摩智心神大乱，宣了佛号，喟然道：“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之时，务须心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。如所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身危害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……”
忽听得楼下说话声响，跟着楼梯上托、托、托几下轻点，七八个僧人纵身上阁。
当先是少林派两位玄字辈高僧玄因、玄生，跟着是神山、神音、道清、观心等几位外来高僧，其后又是玄垢、玄净两僧。
这些僧人均是大有修养的高明之士，看见众人都在听一个陌生老僧说话，当下也不上前打扰，站在一旁，且听他说什么。
那老僧仿佛不觉，继续说道：“但如练的是本派上乘武功，例如拈指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。
大轮明王原是我佛门弟子，精研佛法，记诵析理，当世无双，但如不存慈悲布施、普渡众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍，终不能消解修习这些上乘武功时所中的戾气。”
群僧只听得几句，便觉这老僧所言大含精义，道前人之所未道，心下均有凛然之意。有几人便合十赞叹：“我佛慈悲，善哉，善哉！”