四爷是康熙的八代孙，住在恭俭胡同8号的一座三进的四合院里。
溥仪被赶出宫后，八旗子弟被猛然断了俸禄，他一家没了收入来源，生活陷入困境。
为养活一大家子人，毓四爷效仿先祖弘昼，在地安门外西皇城开了家“信成杠房”，不光接满人丧事，汉人的也接。
他干的最对的一件事就是1933年接下了一桩无人敢办的丧事。
我党早期发展的奠基人之一，五四新文化运动的先驱，参与《新青年》杂志编辑，两撇标志性的胡须，于1927年4月28日牺牲。
按照老四九城的风俗，下葬的日子一般选带三、五、七等奇数的日子。
先生的七日、七月、七季都过了，就剩下“七年”了，可没有杠房敢接这个白事，毓四爷接了。
他带领杠房众人冒着风险，从宣武门外先生停灵的地方起杠，城里十六杠，走西四、新街口，出西直门改二十四杠，平安顺利地把先生送到西山万安公墓安葬。
就凭这一点，毓四爷就可以被称一句“好汉”。
好汉并非专指汉人，姓爱新觉罗的也不一定都是满人。
孝庄逼降洪承畴，坊间有多个版本的传闻。
野史不一定真，但一定够野。
有些传闻令人匪夷所思，更是有人放出基因检测证据，力证康熙是孝庄与洪承畴所生。
是不是真的如此，并不重要，重要的是用这玩意动摇了那些精神满人的根基。
此事一出，估计不会再有人敢大大咧咧蹦出来说自己有什么通天纹、是哪位爷的多少代孙了。
出了恭俭胡同，唐植桐过了皇城根，也就是以后的地安门西大街，来到前海南河沿。
前海南河沿离钟楼那边还有段距离，唐植桐觉得这地方碰到佟旺的概率能小一点。
虽然这边有游船，也有栏杆，但不影响钓鱼佬钓鱼的热情，隔着栏杆一样甩杆，不过人不是那么多，毕竟今天是工作日。
唐植桐正想着找个风水宝地开钓，就听见前面一哥们骂了一声：“真特么晦气！”
再仔细一瞅，那哥们钓上的是一条死鱼，说一条有些不准确，因为半条身子已经被其他鱼给吃光了。
钓鱼界有句话，叫“死鱼正口，收竿就走”。
那哥们忌讳，收杆要换地方。
唐植桐往左右瞧瞧，这块地方虽然两边都有人在钓鱼，但都相隔这边六七米的样子，间距够宽，能够做到互不打扰。
人家嫌弃，但唐植桐反而觉得位置刚刚好。
至于晦气嘛，自己又不是真正的钓鱼佬，不用遵守他们的行规。
眼下家里缺钱，只要地方适合自己开展外挂，别说钓上个把死鱼，就是拉上一具浮尸，报完警后也得再甩两杆！
唐植桐扶着自行车站定，在那哥们离开后，先把自行车放在那占位置，自己则在路边的杂草丛中挖起了蚯蚓。
蚯蚓好啊，这玩意浑身上下一根骨头都没有，不仅是大自然的环卫工，还富含蛋白质。
具体口感嘛，唐植桐没吃过，不好妄加评议，这方面最有发言权的恐怕是吃遍中国蚯蚓的某著名演员。
挖了一坨坨蚯蚓，唐植桐将其斩成一截截的肉段，回到自己占下的钓位上，在正式开钓之前，先把一半的蚯蚓肉段朝水里一抛，算是打了窝。
这年头粮食金贵，唐植桐在有限的钓鱼机会中，就没看到过有人打窝，而是大都是凭借手竿碰运气，也就比姜太公的直钩好上那么一丢丢。
看到唐植桐朝水里扔蚯蚓段，旁边的巧克力老头眼睛直抽抽，到底是没忍住，开口问道：“小伙子，第一次钓鱼吧？”
“钓的次数不多。”唐植桐朝老头笑笑，这老头穿着很板正，上身对襟衫，下身收腿长裤，肤色黢黑，身上却没有腱子肉，一瞧就是见天钓鱼屡遭暴晒的深资钓友。
巧克力老头摇摇头，教育唐植桐道：“小伙子，钓鱼不是这么钓的，你得用饵慢慢钓，哪有一下子撒下去的道理？鱼饵吃饱了还能上钩？”
“老爷子，钓鱼不打窝，钓的也不多。想要鱼上岸，得拿粮食换。我这没粮食，索性用蚯蚓试试。”唐植桐将钓鱼佬那套歪理甩出来，差点将巧克力老头给砸晕。
打窝？对唐植桐来说是不可能的事情。
经济水平提升后，渔业资源危机凸显，为了恢复渔业种群，国家出台了禁渔令，但是！单人单杆单线单钩的钓鱼佬不在此列，仍旧可以早出晚归甚至彻夜垂钓。
国家之所以这么做，揭示了一个钓鱼界扎心的真相：钓鱼佬打窝可以为鱼群提供额外营养，促进局部水域鱼类生长，而且与打窝所用饲料相比，被钓上来的鱼可谓是九牛一毛。
说白了，钓鱼佬空军居多，大多数都是纯纯的喂鱼。
巧克力老头明显不信，摇摇头道：“还有这说法？稀奇。”
唐植桐不管他信不信，自己只是找个与众不同的说法，方便待会上鱼罢了。