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中兴大汉,要从董卓做起

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卷七 第508章 小小的转变(1 / 3)
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    荀彧此刻已经完全看穿了天子“强干”之法的原理。

    无法拒绝的钱财。

    绝不干涉的自由。

    融洽合适的环境。

    轻松体贴的工作。

    不出意外的话,还有……

    果然!

    只听刘协还说道:“若是二位答应,学堂可归为国子监管辖,但是两位都能在礼部挂职,位同四品。”

    还有……身份尊崇的社会地位!

    荀彧人都麻了!

    天子为了强干,完全就是不惜血本的在用钱财、权利,疯狂的给华佗、张仲景砸出来了这么一个条件!

    若不是看在做这桩事的启动资金本身就是华佗、张仲景挣出来的,荀彧是真的想立即谏言,让天子不可这般耗费民脂民膏!

    ……

    等会?

    荀彧联想到一件事,终于意识到什么!

    眼下置办学堂的钱财,其实都是从蜀地和安南都护府的利润中得来的。

    而天子方才也说的很明确,若非华佗和张仲景医治了南中百姓,让孟获他们心服口服,诸葛亮也不可能取得这些南中百姓的信任,更不可能开辟安南都护府。

    而没有了安南都护府,这些进项自然也都是无稽之谈。

    ……

    一套完整的体系在荀彧脑海中逐渐成型。

    在大汉中枢的长安,建立起独特的人才保护环境。

    就按照学堂的这个模式,聚拢大量大汉顶级的医者、工匠……

    然后这些顶级人才一旦创造价值……就比如和华佗、张仲景在南中做的那些事一样,财富便足以源源不断的供养大汉的这些顶级人才。之后再聚拢新的顶级人才,创造财富,源源不断,循环往复……

    其实这套模式并不新鲜。

    大一统王朝一直都是用这套模式在运行。

    唯一不同的就是,因为政治需要,聚拢的顶级人才不是医者、匠人,而是士子、豪族。

    而士子、豪族,虽然熟读经书,腰缠万贯……可是即便聚拢一百年的儒生士子,他们创造的财富,能和华佗、张仲景往南中走一趟,创造的财富要更多吗?

    让大儒写一百本名著,能比一个技艺高超的匠人改进技术来的更加有用吗?

    模式,其实还是那套模式。

    只是天子将对士人的福利,转移到了这些医者、工匠身上。

    若是以前,天子的这些行为怕是会被喷死!

    但现在不同。

    因为华佗和张仲景,人家是真的已经为大汉创造了海量的财富!

    还有邯郸铁矿的冶炼、辽东煤炭的挖掘……

    这些都让大汉的财政以肉眼可见的速度飞速在增长!

    单单与草原三族贸易,稳定北方安定,便是一笔不能以钱财计量的宝贵财富!

    所以即便天子将对士人的福利转移到巫医乐师百工之人身上,这些士人怕是连屁都不敢放一个。

    有本事,你也去救治南中百姓,收拢南中民心,开辟安南都护府,为大汉创造一个每年数百万两黄金的进项!

    若是能够做到的话,再来和天子谈条件!和朝廷谈条件!

    “《论衡》啊……”

    荀彧知道,这一切的转变究竟源自何处。

    若是以前……别说是以前,即便是现在去问一些腐儒,问他一个大儒和一个医者谁的价值更高,大概有九成的人都会选择大儒。

    但天子和大汉已经证明了,一名医者有时候创造的价值,比大儒创造的价值要多的多!

    这,就是刘协想让荀彧看到的事实!

    将这些顶级人才聚集起来供养,或许会耗费海量的钱财。

    但这些顶级人才却远远比士人儒生更加实用!更能创造价值!

    只要将这些顶级人才用财富、环境、地位牢牢吸引到长安,就能对其他偏远地区形成降维打击!

    而供养的这些人里面,只要能出现一个华佗!一个张仲景!就能供养这个模式生存数年甚至数十年!

    如此良性循环,大汉的中枢,就永远只能是大汉的中枢,不会被取而代之!

    “天子,真的是……”

    刘协的这个法子,和历代大一统统治压根没有本质的区别。

    唯一的区别,就是将供养的士人变成了医者、工匠。

    而事实也证明了,这些人创造的财富,要远远超过那些士人大儒。

    真的并不难。

    就是有时候,需要悄悄转变那么一丁点的思路。

    ……

    同时荀彧也在思考。

    思考,过往的历朝历代,其实也有将顶级的医者、工匠收集到中枢的习惯。

    但那些人,为何就没有为朝廷,为国家创造财富。

    ……

    “以人为本,不以公器为私用。”

    就在荀彧还在思考的时候,一旁跟随
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