前面说过，神圣没有自己的丹田世界，没有自己独属的法力来源，一切都是来自界域本源。
等于所有的神圣共用一个大丹田世界。
这个大丹田世界，不是神圣独属的，是界域的。
等于界域拿捏了一个神圣的关键，不可能无限次数的让神圣消耗了充能，消耗了又充能。
这是不可能的。
因此，神圣还要解决充能次数的限制。
这一点文武二庙也想到了，解决的办法很简单，无他，还是去和真修学习。
学问在人间，这是孔丘和姜尚经常教育他们的核心思想。
实践是唯一的真理，他们两家也是这方面的信徒。
很乐于去实践，尤其是去主世界实践。
真被他们想到了好几个办法，最后选择了一个最佳的。
一个看上去一举三得，且不用动脑子的办法。
建木，建木就是关键。
界域本源会限制他们，可是限制不了建木，而建木有能力给他们无限充能。
他们都感觉很无语，只能脸红着说：大道至简。
不是我们不努力，是有这么简单的办法，何必去费脑子呢。
建木是一个特殊的存在，比他们还要界域亲儿子，尤其是两家的布局展开后，建木的权利更大了，已经能左右一部分界域的走向。
给他们冲个能还不容易？
再说了，多消耗一点界域本源，等于他们多补充一点自己意志掌控的本源。
不怕消耗，只要消耗了，带有孔丘和姜尚意志的本源就会填充进去。
填充进去了也当无事发生，毕竟占据的总本源还是少数中的少数。
和玄黄当初算计星母元君一样，开始的时候隐忍不动，等自己意志包含的本源占据多数的时候，就是一举拿下界域的时刻。
姜尚和孔丘不敢停歇，不断的分化自己的意志来弥补消耗，夹带私活的把自己掌控的本源添加进去，等着有一天揭竿而起，彻底的改天换地。
所以说，神圣消耗界域本源对他们来说是一个好事，一举三得的好事。
远距离和循环次数，文武两大界域都解决了，所以这次开会两人很不在意的。
完全是为了面子而来。
虽说看不上其他九家，可毕竟是自己的同盟战友，两家还没有自大到无视一切其他的界域，为两家独大。
这不是姜尚和孔丘的格局，就算两人强到横扫一切，也不会这样做，这不是实力的问题而是秉性品德的问题。
带着更多志同道合的同道一起崛起，远比自己一个人风光无限好更有获得感。
其他界域服他们，可不仅仅还是修为实力，还有高尚的品德呢。
在夏国这个地方，你拼到最后都会发现，拼的就是品德和道德。
一样强大的实力和修为，你会发现最终胜利的，往往都是品德道德也很高的存在。
而那种毫无品德毫无道德的，就算短时间占据高位，也很快被推翻。
因为他不能带着大家一起进步，只是自私自利的一个人前进，这不符合夏国的文化传统。
就如同在国外，不管你私德如何龌龊，你只要不去招惹其他有钱有权的人就行。
甚至别的有钱有权的，还会因为你干的龌龊事很赚钱，会和你联合起来一起赚钱。
不存在你干的事很缺德我就攻击你，你只要不妨碍我赚钱就行。
典型的精英体观念。
夏国不一样，不管你再有钱再有权，你都要小心点，因为你的头上还有一个更高的存在，叫：道。
也叫天道。
你做的事很缺德，不符合天道，就会被人攻击，你有钱有权也不行。
因为别的有钱有权的，也会觉得你太缺德了。
一旦你的敌人发现了你缺德干龌龊事，就不是平民对你不满了，是和你同等的敌人也会不满，也会趁机干掉你。
他们这些有权有钱的群体，竞争也是很激烈的。
你都干了这么缺德的事了，我还不趁机干掉你？
一切的解释都来自夏国朴素的道。
你是皇帝也要小心，你要让你的子民吃上饭，吃不上饭就王侯将相宁有种乎，就要改朝换代。
你不行就去死，换新的皇帝来带着大家吃饱，吃不饱也滚蛋继续造反。
孔丘姜尚等文武二庙的神圣，可以说正是这个体系的重要贡献者之一。
他们很明白强大也不能为所欲为，还有天道呢。
这个天道若是感觉太模糊的话，战力报表的超凡世界很模糊的话，还可以把道主比作天道。
要是过于人神皆愤了，道主都会出来惩罚你。
所以，带着自己认同的其他九家一起崛起，是他们想要的。
古老的智慧还有反者道之动呢，还有阴阳循环呢。
不可能一直保持强盛，