僧看出慧根，遂断绝尘缘，离开父母家乡，前往净台寺出家修行。师从觉寂大师修行，习净台妙法、心莲灵台以及正经净澈菩提。”
“早课、早斋过堂、午斋过堂、午殿、晚课。除了师门的五堂课外，和尚还研习借阅别派的经典妙法。六载得入慧境蜕凡，觉醒菩提道果血脉，始修天眼、神足、天耳三神通，并尝试融菩提入妙法，汇二十载精妙，依净澈菩提法证罗汉果位，得三十二宝相之四十齿，并担任净土禅寺主持”
“够了够了，接下来的事晚辈都知道了。”
唐罗笑着打断净澄大禅师接下来的讲述，因为再慢一点儿，对方就要开始装逼了。
净澄大禅师之所以会有这样大的名头，是因为他在担任净土禅寺主持的路程上并不顺遂。
因为在他之前，净土禅寺是有代主持的，只是代主持当得久了，也就把自己代入成主持了。
只是代入终归不是真的，心底还是有个声音一直提醒，未来有一天他精心维护的一切都会被夺走。
于是，这位既聪明又有天赋的代主持，开始培植属于自身的势力。
最重要的东西两序职事、从座元、都监往下，都有安插代主持的亲传弟子。
监院、首座、西堂、维那、僧值这些重要岗位，更全是代主持的亲信。
整个净土禅寺被打造成铁桶一块，当净澄前来上任的时候，代主持神色轻松地让出主持之位，可整个净土禅寺上下，就没有一个听他的。
之后的故事，便显得有些老套了，传说在净澄禅师精湛的佛法修为下，这些净土禅寺的弟子很快认识到了自己的错误，然后泪流满面的投效。
至于那位代主持，更是痛改前非，成为净澄主持的第一拥趸。
原本这样的事迹也没什么了不起的，但具净台宗记录，净土禅寺的代主持、两序职事，监院、首座，皆是巅顶罗汉的修为
于是乎，净澄禅师彻底打响了名头，也让原本名不见经传的小小净土城，有了偌大的名声。
再之后百年铸就罗汉金身，更是让佛国众寺对净澄大禅师的佛功禅意刮目相看。
净台宗也顺水推舟，将净澄当做“净”支的代表人物。
所以在唐罗看来，净澄大禅师，就是一位彻头彻尾的禅修苗子，而这样的人，在将修行做到极致的时候，自然而然会缺少一些“常识”。
这也就说明了，为什么净澄会创出，看似美好，实则无比残忍的梵音般若。
净澄的修行经历让唐罗真正相信，眼前的老和尚不是揣着明白装糊涂，不是明知故问要将净土城弄成眼前这样。
但同样，一直以来修行路上都未遇见坎坷的净澄大禅师，也不晓得自己错在哪里。
心中暗暗叹了口气，唐罗悠悠问道“大禅师以为，什么才是永恒的快乐”
“同自性相处，观照佛陀”
几乎没有思考，净澄大禅师下意识地脱口而出，眼中跳跃得似如稚子般的赤诚与兴奋“老衲看来，只有从自性中发掘的快乐才是永恒，一切受想行识皆是空相，如梦幻泡影般虚妄”
“精彩。”
“啪、啪、啪、啪。”
唐罗一边鼓掌一边赞道“极请于道，极乐于道，大禅师不愧是佛国“净”派领袖，境界深微高妙所以，这梵音般若，便是大禅师苦心孤诣，想让净土宗信徒，同样能够感受到这种真实永恒的快乐对么”
净澄大禅师只是笑笑，可眼中的欣赏已经暴露了他对这个说法的态度。
“只是大禅师有没有想过，你认为永恒的快乐，就一定是正确的么”
话锋一转，唐罗直视净澄有些错愕的双眼，诘问道“或许，大禅师觉得，你认为永恒的快乐才是高级的，而那些低级的快乐，都该被摒弃”
“老衲从未这样想过。”
短暂的错愕与思考，净澄直面审视的目光，坦然道。
“或许大禅师没有这样想，可却真真实实做了。”
唐罗淡淡道“梵音般若就是剥夺信徒所有选择的权利，让他们只能感受大禅师感受过的快乐，如果他们感受不到，便再不会有快乐”
“怎会如此，怎会如此”
净澄有些慌了“无念无想，怎会感受不到佛光普照”
“他们当然能感受佛光普照。”
唐罗耸耸肩道“只是感受不到快乐。生无趣，活无趣，行无趣，作无趣，活着却不如死了。不知大禅师有没有注意过，自梵音般若启动以来，净土城有多少初生的婴儿”
“这老衲不曾注意过。”
净澄大禅师诚实道“但生息繁衍是人之天性，想来应该不少。”
“大禅师的天耳通造诣如此精深，不如听一听，净土城中，有多少婴儿的哭声罢。”
在唐罗略带嗤笑的目光下，净澄神通全开，闻识如波浪荡出庙宇，转瞬覆盖外界。
最靠近净土禅寺的庙街里，无有婴儿的哭声
再向远处，邻壁