佩的老路，西班牙那麽多的自治领，相比较大明而言，西班牙就是一盘散沙，而天主教，可以把这一盘散沙攥起来，成为日不落帝国後，西班牙有了更多的选择，用金银去捏合，而非只用天主教，所以才逐渐可以对教廷说不。
而皇帝在陕西做的事儿，都是一个样子，过往，大明朝廷在陕西、甘肃、山西等地实现统治，不得不依靠宗教的力量维持稳定，宗教力量反噬过重，随着货市的流入，朝廷、
地方衙司有了新的选择。
「榆林灭教进展迅猛，已经照旨办事了。」朱翊钧说起了提刑千户们看到的另外一个景象。
里正、甲首、义勇团练的队正，带着村里的壮丁，挨家挨户搜罗经文、宗教标识等物，禁止聚谈经法，允许子告父父告子相互检举，防止邪祟作乱。
并且榆林唯三的天方教寺，也被全部推倒，榆林可以说是已经率先完成了乡野灭教的规划，将邪祟全都赶到了榆林镇，提刑千户也已经将这些邪祟一网打尽，抓捕归案。
「王谦这套灭教的手法，还真的是不留情面。」侯於赵高度评价了王谦的灭教的手腕，的确是久经考验，招招都打在了要害之上。
榆林各营庄奉圣命灭教的切入点非常刁钻，配合朝廷查办放高利贷的不法佞徒。
两个寺庙就是放高利贷的总部，从揪出走狗开始，掀起民愤後，利用民愤，查办了一大批的走狗，短短半个月，火烧恶贯满盈、藏污纳垢的寺庙，完成了灭教。
从乡野灭教，有这一整套的流程和办法，如何引导民意，就是重中之重。
宗教的根基是百姓，水能载舟亦能覆舟，而覆舟最重要的就是要让百姓摆脱需要宗教的环境，过去的榆林，确实需要宗教，现在的榆林已经不需要了，这才是能够发动灭教的根本原因。
朱翊钧和侯於赵聊了很久，最终确定了这次灭教的详细章程，这些邪祟没准备给皇帝制造大动静，因为三条街的宗教高层，已经被皇帝给拔掉了，以至於群龙无首。
「陛下，首辅求见。」小黄门等侯於赵走後，才禀报申时行前来。
「宣。」
「臣拜见陛下，陛下万岁金安，臣此番前来，既是公事，也是私事。」申时行行礼之後，有些为难，呈送了一本奏疏。
「让首辅如此为难，朕看看再说。」朱翊钧打开了奏疏，内容是关於大同山阴王家，王家屏的王。
王家屏年前病逝之後，已经安葬在了金山陵园，而山阴王氏还在，这次王谦在太原督办山西灭教之事，查着查着，就查到了山阴王氏的头上，山阴王氏是雁北帮背後最重要的支柱之一。
许多事情，王氏皆参与其中，比如解刳院阿片精制取方式、黄羊山窝藏马匪、忻州刺杀王谦、龙泉寺私藏劲弩甲胄等等，都有王氏的人参与。
「文端公忠君体国，三十一年可见其忠，已然盖棺定论，其家族犯案，严惩不贷。」朱翊钧给了明确的批示，王家屏是王家屏，王氏是王氏，不能混为一谈。
王家屏諡号文端，却埋在了第二圈，是朱翊钧早有预料，他一死，一些个因为他是次辅按下去的事儿，就会浮出水面，王家屏既然没有辜负皇恩，朱翊钧自然要保他身後名和子嗣们的安全。
至於山阴王氏，自有大明律去处置。
「臣遵旨。」申时行俯首领命，不祸及王家屏就是陛下划出的线，只要不过线，都可以做。
陛下从来不让大臣们猜度圣意，都是有话明说，皇帝对王家屏的功绩没有任何的不满，在朝为官这麽多年，他没有辜负皇恩浩荡。
申时行就没有这方面的困扰了，他小时候还姓徐，从小寄人篱下，直到考中了状元，才跟徐家彻底撕破了脸，换回了本姓，他身後没有一大家子人给他招祸。
「还有一事。」申时行又拿出了一本奏疏，呈送御前。
朱翊钧打开看了许久，这封奏疏说的是太子的事儿，六月本来是外交月，也就是各国的使臣进京面圣，和大明商定贸易的细节，而今年出了一些问题，皇帝不在京师，也不在松江府，无法接见各国使者。
太子下了明确的太子令，他不会接见各国使者，贸易一切照旧进行。
这就让海贸产生了许多的变化，而申时行呈送奏疏的意思，是想要皇帝下旨，责令太子接见使臣。
太子不见使臣，是为了避嫌，为贸易协定背书，需要皇帝的信誉，而太子还不能完全代表皇帝。
而且，外交事权，一向掌控在皇帝的手中。
这是开海之後，皇帝用全面开海做赌注，换来的权力，如果太子接见使臣形成了惯例，时日已久，会不会变成外番使者只知太子，而不知皇帝？
「朕可以下旨，也可以为常制，太子代朕南巡，就在松江府接见使臣，不必来回奔波。」朱翊钧给了明确的回覆，太子年长，可堪重用，没必要为了这点事，生出太多的间隙来。
朱翊钧的手指在桌上敲动了几下，才开口说道：「申首辅，你说朕还能这麽干几年呢？十