流入大明受阻，代表着以五大市舶司为支点的跷跷板失去平衡，让海外夷人吃苦的路径也将会被打破。
除了经济之外，还有文化，大光明教的存在，让叶向高有些不满，大光明教的确扩大了大明在海外的影响力，但同样加速了海外大明的出现，大光明教，让海外出现了文化共识。
在唐朝时候，唐太宗李世民命令各地建立隆兴寺、隆兴观，唐高宗麟德三年，下旨要求建官寺官观，唐中宗时期，下旨要求建龙兴寺和龙兴观，唐玄宗时期下旨建开元寺和玄元观。
每一次大型的兴建过程，本身也是一种政治上的宣示，证明李唐天命所归，受神佛保佑。
而大光明教的教堂，作用和这些开元寺、隆兴观是一样的，潜移默化塑造共识。
而大明腹地本身，拒绝宗教，这也是大明腹地和海外大明的分歧之一。
朱翊钧的手指在桌上敲动了几下，才开口说道：「这个局面，当初先生也预料到了，真的失控了，只能说是技不如人，当初先生说了，只要大明保持商品优势，银子兜兜转转都要进大明的口袋，输给了泰西，输给了海外大明，都是输，没有什麽区别。」
张居正在晚年，尤其是万历二十年致仕後，彻底变成了保守派，乃至於对开海都有些微词，并且对海外大明反对大明本身格外在意。
最後张居正认为，大明一旦失去了商品优势，朝廷应该立刻转向，从开海，转向闭关锁国，以延长国祚。
而朱翊钧对此的态度是，大明要亡就早点亡，速亡好过於缓慢死亡，赢了当然要庆祝，输了也要认，要赢得起也要输得起。
为此二人争吵了数次，最终谁都没能说服谁。
「不必过分担心，顺其自然就是。」朱翊钧看着叶向高忧心忡忡的样子，笑着提醒了一句，不要为未来数十年後才会发生的事情担忧，有些事该来的总会来，在全面开海时，就已经注定如此了。
「臣谨遵圣诲。」叶向高想了想，便不再多想了，兵来将挡水来土掩，见招拆招就是。
朱翊钧又问了一些问题，主要是关於浙江营庄改制的进度，王谦回到松江府後，这些事儿，便都交由兼巡浙江的叶向高负责。
而叶向高详细阐述了营庄改制过程中遭遇到的种种问题和困难，都是可以克服和解决的，不需要皇帝出手。
自从王谦在浙江大闹了一番後，已经没有人再对抗王命了，生怕王谦杀个回马枪。
叶向高汇报之後，正准备告退的时候，一个缇骑急匆匆的跑进了御书房：「捷报！熊总督在沼津城外，再获大捷，击退了德川家康！」
熊廷弼奇袭拿下了沼津城，直接削掉了德川家康五分之一的根基，而且骏河国作为东海五国的门户，只要不夺回来，就意味着门户大开，德川家康组织了超过十二万的武士，从四个方向进攻，意图夺回骏河国。
而这次熊廷弼来了一招引君入瓮，连续几次退让，等到德川家康的军队集结之後，发动了决战。
十武卫加上大明骑营不过区区三万三千人，而德川家康有足足十二万人，如此兵力悬殊之下，德川家康完全落败，仓皇逃窜。
「这是如何做到的？」朱翊钧看完了捷报，这赢的有点太过於容易了，朱翊钧看向了李佑恭，希望这个有军事天赋的大，解释下战报。
李佑恭看完了捷报，又仔细琢磨了下战报，摇头说道：「臣也不知道，可能因为他叫熊廷弼吧。」
这是一次真正的决战，没有阴谋诡计，熊廷弼甚至没有守城，而是以四个山城、沼津城为战场的决战，十武卫并非主力，大明骑营才是。
大明骑营全体下马，用的是线列阵，三千骑营锐卒，挡住了足足五万人的冲击。
短短的两个时辰，德川家康的武士死伤超过了五千人，而後士气彻底崩溃，随後干武卫才开始入场追杀，战法就是线列阵的典型战法，炮兵轰完步兵冲，步兵冲完炮兵轰。
「德川家康已经被打崩了，甚至愿意割让整个骏河国，换取和平。」李佑恭看完捷报後，提到熊廷弼询问了一件事，朝廷是否接受议和。
熊廷弼的想法是议和，骏河国的地盘不小，消化需要一点时间。
除了消化攻占的地盘之外，熊廷弼想要里挑外撅、威逼利诱，离间德川家康手下的大名，减轻进一步攻伐中的阻力，最好能在三到五年内，消灭德川家康，而後正式入主京都。
内战要快，外战要慢，熊廷弼是当外战在打，用绵长的战争时间，进一步消耗倭国的壮丁，人为的导致倭国的人口结构进一步崩溃。
「便宜行事，他愿意如何便如何吧。」朱翊钧对熊廷弼一直在赢这件事，已经有些麻木了，赢麻了，甚至觉得理所应当，本该如此。
是否要议和，战争是否要继续推进，这些事儿，朱翊钧又不在沼津城，交给熊廷弼决断就是，本来就是给熊廷弼练手的地方，随便折腾就是。
八月份是万寿圣节，朱翊钧收到了一大批的贺礼，虽然皇帝不让海外总督