」
《阶级论》第三卷，论证的正是大明必亡，或者说王朝周期存在的必然性，没有长生不老，也没有万世不移。
「是，臣遵旨。」高启愚俯首，陛下是明君圣主，把很多事儿都看得很开，总是有一种只争朝夕、活在当下的感觉，能把当下几代人照看好，就是所有人的历史职责。
高启愚从御书房离开後，让司务去了王谦的府上，今天是王谦三孙子的满月宴，王谦在朝堂是一个有些特殊的大臣，各方都要给王谦一点面子，今天这满月宴可谓是高朋满座。
司务从王谦府上回来後，告知了高启愚一些趣闻。
王谦只摆了八桌，男女各四桌，每桌六人，响应朝廷的号召，尚节俭禁奢靡，可王谦让所有的来客，谁官儿大谁坐下。
王谦这麽干，就是为了得罪人，避免自己被结党营私，他是个谄臣，府上那麽多人，相谈甚欢，不就成了结党营私？
「还有一事，那就是这王谦府上的贺贴实在是太多了。」司务还是讲出了他的见闻，王谦这个三孙子的满月宴，真的是人山人海，光是贺贴就摆了二里地那麽多。
自从大明皇帝下旨尚节俭禁奢靡以来，大明的人情往来仍然有，不过换了种形式，那就是送贺贴，而贺贴的数量就成了各家各户攀比的关键，从院门开始贴，一封贺贴挨着一封，谁贴的远，谁家就有面子。
哪怕是不准奢靡，依旧要攀比，这就是人。
而王谦府上的贺贴，实在多到让人有点难以招架，都贴出了二里地，最後还是王谦出门看，觉得不是个事儿，不准人贴了，可是这贺贴还有一箩筐。
「哪来这麽多的贺贴？」高启愚面色古怪的问道，晋党都散了，哪还有这麽多人跑到王谦门上拜码头？
「几乎都是吏举法出身的官员。」司务解答了高启愚的疑问。
吏举法是张居正一把抓推行的，但提出吏举法的人，却是王谦（789章），当时皇帝就对王谦说这件事王谦扛不动，朱翊钧提出，张居正制定政策并推动，最终吏举法与考成法一同成为吏治中，重要的两个新法。
吏举法大获成功後，张居正没有把功劳据为己有，而是写上了王谦的名字。
这才有了今天这麽多的贺贴。
「今日果昨日因。」高启愚也感慨了一句，其实他给孙子办满月宴，也会收到这麽多的贺贴，因为丁亥学制是他提出，他推行，时至今日，仍然是他在主持，只不过他叮嘱过，不让贴那麽长而已。
王谦显然是刚从吕宋回来，对这些事儿，还不了解，所以才贴了那麽远。
能做到六部尚书、阁臣这个地步的人，谁的身後，都有一大群的拥趸，甚至连本人都不知道这些拥趸的存在。
万历三十年七月初，皇帝召见了番国使者，处理了他们提交的国书和贸易协定，内容是早就谈好的，皇帝召见只是让使者清楚，皇帝知道并认可这些国书和协定。
只是让皇帝十分意外的是，巴西两个总督府的使者告知皇帝，他们真的要休战了，彼此对大明提出的「砍一种二十」方案深表赞同，并且给出了具体执行的办法，打算真的按照大明所说的方式，去试着解决宿仇。
而两方同意的原因也很简单，打仗太贵了，比红木种植园要贵得多，而且他们还以渊之盟为例子，如果罢兵言和，对双方都只有好处没有坏处，谁都奈何不了谁，继续打下去毫无意义。
当然多方使者都提出了共同的议题，关於大明宝钞海外通行的若干疑问。
这些疑问关於两个方面，第一保值，大明一旦超发滥印，宝钞信誉崩溃，所有人都跟着一起遭殃；其次是大量的宝钞对於各番邦小国而言，是负担而不是助力；
对於多数番邦小国而言，他们更希望大明可以发卖万历通宝到海外，这是吸取了大明宝钞在吕宋的经验。
吕宋的十二个铜镇，出产的铜矿都到了大明铸成了通宝，最初的时候，吕宋的宝钞是可以兑现通宝、菸草，获得了普遍的信任後，大明宝钞在吕宋无往不利。
如果大明可以出口更多的通宝，也可以为大明宝钞的海外通行，提供最基本的信誉保证。
「大司徒、少司徒以为呢？」朱翊钧见完了所有的使者，略显疲惫的询问着侯於赵和王谦的意见。
「臣以为善。」侯於赵交出了一本帐册，万历通宝发行三十年，随着时间的推移，通宝的发行量越来越大，已经完全满足了日常需要，并且有了盈余，松江、湖北等地，出现了通宝堆积堰塞的现象。
货币要随着经济活动而流动，人为干预只会产生破坏，这是户部经过了三十年总结出来的经验。
大明的乡野营庄，其实非常的缺钱，朝廷曾经试图用各种方式将通宝送到乡野之间。
最终失败，因为乡野的经济非常脆弱，一旦货币更多，引发的问题，比解决的问题要多的多。
「臣以为善。」王谦在吕宋巡抚多年，在松江府也曾节流过吕宋的宝钞，把吕宋给欺负坏了，马都尉殷宗