的答案，理所当然应该是仇视教令院，乃至是整个须弥城。
从诞生开始，纳西妲所迎接的是贤者们的冷漠和囚禁。
基于同样的道理，祂能够回馈给世界的，不应当是美好和甘甜的梦境。
因为祂压根就没有学习过如何去爱。
没有人教祂这些，祂所能学习到的只有冷漠和仇恨。
但纳西妲的本能告诉祂应该爱须弥人，爱须弥这个国家。
最后本能压过了祂被六贤者正反手的【教育】，祂也选择了保护这个国家。
包括强忍不耐和阿扎尔合作，同样是基于这种本能。
魔神显然是有正常的情感系统的，这一点在雷电影身上体现的淋漓尽致。
祂如今的这个状态，基本上是因为过去的祂很幸福。
所以当命运一次次从祂的身边夺走一些东西的时候，祂就再也按捺不住了。
雷电影、钟离和温迪，祂们的情感系统都很完整。
唯独纳西妲不太对劲。
祂太宽容了。
大人是应该对小孩子有一点容忍，尤其是魔神爱人这个逻辑成立的情况下。
在新蒙德建立之后，贵族派系也曾经把巴巴托斯的理念踩在了脚下，一度要推动奴隶制，在“无人称王的自由城邦”强行称王。
温迪自己对这件事情没什么感觉，祂固然扶持了温妮莎把劳伦斯为首的贵族派系锤烂了，但这件事情只能说祂更加在乎蒙德大众的利益，不能说祂真的就厌恶贵族派了。
最简单的，如果祂真的有这个想法，当时温妮莎就能够代劳，把贵族派系彻底扫除。
即便贵族派当年把自由的理念踩在了脚下，但也没见这群人推翻巴巴托斯的神像，冲着风之神叫嚷。
他们触犯的错误，在神明的眼中，显然是属于可以原谅的范畴的。
巴巴托斯对旧贵族是这样，老爷子收拢了其他魔神的信众，给予他们平等的地位也是这样，就连被奥罗巴斯杀死挚友的雷电影，也给了海祗岛人保全信仰的权力。
但教令院做的事情，要比这些严重的多。
他们是直接触犯了神明的威严，并且真的伤害到了纳西妲。
姜青并没有搞懂，纳西妲对须弥的容忍究竟是基于魔神爱人还是大慈树王的意念。
但这无关紧要，纳西妲自己能够找出答案。
遵从本能并不是什么大的问题，姜青只是强行建立了一个矛盾。
你应该仇恨的，而你的本能要你爱他们。
如果你遵循道理，那么你就应该复仇。
如果你遵循本能，不讲道理，这也就意味着你的本能要高于你的智慧。
而很显然的，纳西妲的本能来源于大慈树王的赋予。
所以，你究竟是一个新生的生命体纳西妲，还是大慈树王遗留的傀儡纳西妲？
这个问题等同于询问人偶将军，你是一个全新的生命体，还是雷电影意志的延续。
祂可以毫无犹豫地回答是后者。
因为人偶将军知道自己的身份，也知道自己的理念来源于雷电影的赋予。
祂什么都知道，也接受了这些。
而纳西妲不行。
因为祂并不知道自己的身份。
这本该是未来大慈树王告诉祂的答案，而在眼下，祂只是将自己当作了大慈树王的继承者。
甚至纳西妲一度认为在，自己应该是配不上这个身份的。
因为大慈树王是睿智的神，而祂却只是被囚禁在净善宫之中的弱小神明。
漫长的五百年来，祂认为自己凭借自我的意志在这个世界上踽踽独行，虽然也遭遇过糟糕的事情，却总以神明的身份原谅和宽容。
但姜青告诉祂，这并非是出自自我意志的判断，而是有一个神希望祂这么想。
至于究竟是本性纯良还是大慈树王的理念延伸，这已经不重要了。
真相并不重要，重要的是当事人怎么想。
在命运安排的未来之中，纳西妲全无选择。
祂唯一的道路就是删除大慈树王的存在，然后在世界树的记录之中承接了大慈树王的过去。
反映在现实之中，祂就是参与过魔神战争的小吉祥草王。
这是一条当事人没有选择的道路。
祂不删除大慈树王，世界树就会出问题。
纳西妲完成大慈树王的遗愿，在命运之中，祂就是最为契合大慈树王过去的人选。
大慈树王的空白一定要有人来填上，否则魔神战争会出问题，赤王和花神的论道也会出问题，一千年前赤王的烂摊子要有人收拾，五百年前坎瑞亚的灾难得有人顶上。
而最为契合大慈树王命运的，只能是纳西妲。
未来的祂没有选择的空间，现在的祂还有。
祂可以思考自己是纳西妲还是大慈树王的傀儡，并且尝试着做出自己的选择。