接问丑丑它们，知不知道正月二十是个什么节日。
结果黄金还真知道，原来正月二十这天被人们称为补天节，也有些地方称之为天穿节。
这个节日主要在关中地区及客家人中流传，不过也有的是定在正月二十三这天。
关于这个节日的由来，还有一个远古时期的故事。
据说远古时候，有一天突然天崩地裂，火山爆发，洪水浩浩，猛兽扑食难民，巨鹰抓走小孩，百姓处于水深火热之中。
原来是天空破了一个洞，天漏了，才会有了这些灾难。
多亏女娲娘娘炼出了五彩石，补住了天的缺口，拯救了人类，使百姓得以生存。
为了纪念女娲娘娘的伟大事迹，人们将正月二十定为补天节。
而补天节这天也体现了古代女性在家庭生活中的重要性，更是民俗节日中唯一由家里妇女担任祭祀的节日。
在这一天，人们通过泡温泉、填粮仓、吃煎饼和春卷等习俗活动来纪念女娲娘娘补天拯救人类，寄托了百姓希望衣食无忧的心愿。
除了补天节外，正月二十还有一个与之相关的节日，那就是填仓节。
关于填仓节的由来，也有一个传说。
据说很早之前，有一年北方大旱，地里颗粒无收，使得当地百姓忍饥挨饿，而朝廷也不管百姓的死活，不肯开仓放粮赈灾。
但是当时看守皇家粮仓的一个官吏，看到这饿殍遍野的景象，实在于心不忍，于是私自将粮仓开放。
这件事情发生在正月二十五日，所以人们为了纪念这位仓官，就将正月二十五称之为填仓节。
填仓节这一天，人们会祭祀仓王爷，祈求来年一整年的丰收。
而正月二十被称为小天仓，正月二十五为大天仓。
“填仓节”，这一天要把家中粮仓填满满的，寓意家里不愁吃喝，年年有余。
古代人们每到这一天都会早早起床，在自己的院子里或打谷场，用筛过的草木灰画出一个个大小不一的谷仓，在谷仓里放上五谷杂粮，象征着这一年里风调雨顺、五谷丰登。
除此之外，正月二十还有一些其他的习俗活动。
例如在骊山泡温泉，传说中女娲娘娘是在骊山炼五彩石补天拯救了人类，骊山东绣岭石瓮寺后面的红色山石就是女娲娘娘炼五彩石时留下的痕迹。
人们会觉得温泉是吸收了女娲娘娘的灵力形成的。在骊山泡温泉不仅能洗去身上的污垢，还有健身健体、延年益寿的功效，也可以在这人杰地灵的地方使身体和心灵得到完全的放松。
倾妍听了暗暗在心中咋舌，这古代的风俗节日还真多，尤其是过年以后这一个正月好像都有节日。
后世好像已经没有这些了，当然，也有可能有的地方有，只是不为众人所知而已，可能就只在小范围里传承了，至少不像春节，端午节，中秋节一类的大众化，几乎全世界都知道。
当然，也是因为古代生产力太低，又有许多没有办法用人力解决的难题，如病痛，天灾人祸也没少到哪儿去，所以只能寄托在先辈和神明身上，所以才会有这么多的祭祀。
是的，传统节日其实都是由祭祀而来的，就像春节是为了迎新春，还有就是驱赶年兽。
端午是为了祭祀屈原，中秋是为了祭拜月亮，等等等等……
看来等以后回去了，她要好好的研究研究这些传统节日了，有的还真的挺有意思的，而且每个节日都会有一个传说故事在里面。
等雨下的小一些了，倾妍就和元宝把车厢一侧的窗户打开，看着路上的行人。
等过了中午之后好像人就越来越少了，没有上午的时候人多，那时候应该都是往外把粮食挑到打谷场，或者是挑到自家院子里的。
过了中午以后就比较少了，等天黑前可能还会遇到一波，毕竟挑出来了也要把粮食挑回去，总不能大下雨天的放在外面吧。
说实在的，这也真是够虔诚的了，就连下着雨都舍得把粮食往外挑。
要知道，粮食不管到了什么时候都是很珍贵的，这下雨天把粮食挑出来，若是淋的雨很容易发芽或者是发霉，到时候就浪费了。
就因为有这么一个节日的原因，他们还是会冒着风浪费粮食的风险，把粮食挑出来走一圈儿，这就能看出来，这古代对祭祀和节日的看重了。
他们真的是比后世的人日子过的有仪式感，也更有生活气息，人与人之间也更热情，不像后世的冷漠。
前程多了。果然，五点左右的时候，等他们走到村子比较多的地方，就又碰上了一波人，就是把粮食再挑回家里的。
等这波人过去后，基本上在路上看不到行人了，而这时候雨竟然下的大了起来，从小雨变成了中雨，看来这天气还挺给那些村民开后门的，不然这么大雨不光粮食，人都要浇病了。
这时候天已经快黑了，就算有神识，也有些看不清路面的水洼下的坑洞了，他们也不打算再继续赶路了。