’最早见于明末刘侗写的《帝京景物略》之中，他写的是‘大隋大业十二年岁次丙子四月丁卯朔八日甲子于此函内安置佛舍利三粒愿住持永劫’，后来清乾隆时的《四库全书》中也照搬沿用；但刘侗不是获启佛宝当事人，他没见过那块青石函盖，估计有笔误偏差；《房山云居寺研究》书中说是引用憨山的记述，却将原文中的‘巳’说成‘卯’，这自然令人起疑此书是否确实引用了憨山的记述，再加上用‘如果德清记载属实’这样不确定语句，通云的师傅如果研究过此书，想必会影响对雷音洞的行动决心。”
两人正说着，李如慧手机铃声响起；她接完电话，对宗镇磊说：“你看，忘记时间了，教授等咱们呢！”