她接着又问自己，「那进门之后呢？总不能一进去，就说三兄让朱刚买酒的事吧？」
得先聊一会儿其它，再把话题引到这上面。
观音婢将可能要聊的话题列了列。
不外乎是屋里的布置摆设、日常的生活起居、孩子的可爱等。
她大概想好了到时候该如何说。
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观音婢继续往下推理。
两边搭上了话，下面才能进行劝说。
要通过陈述利害，让他认识到错误和后果，从而愿意改正错误，约束自己。
这样，以后长孙无宪才不会任着自己性子来。
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最后，观音婢又考虑到如何劝说的问题。
鬼谷先生说，在游说或说服别人时，「不見其類而為之者，見逆。不得其情而說之者，見非。」
就是说，在劝说的时候，你说的话对方要愿意听，要言语相合。
言语不合的话，你劝说的话，对方一句也听不进去，就起不到劝说的效果。
常言说，一语不合，拔刀相向。
就是因为彼此没有考虑对方的感受，言语不合造成的。
要让对方觉得，你是在替他着想，是为了他好。
只有如此，才会起到劝说的效果。
《战国策》里《触龙说赵太后》就是很好的例子。
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观音婢按照《鬼谷子》上所说。
对长孙无宪喜欢听什么话，关心哪些事情，他想怎么样等等，都一一作了准备。
谋划完毕，她将整个计划，从头到尾反复进行修改。
直到再没有发现漏洞，观音婢才算满意。
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把劝说长孙无宪的整个方案制定好，观音婢信心满满。
她出了翰墨斋，直奔内院上房去见高秋娘。
进了东耳房，屋里已掌了灯烛。
观音婢这才意识到天已经黑了，自己还没有用晚膳。
她兴冲冲地走到罗汉床前，一屁股坐在床沿上，脱下鞋，然后坐上去，磨转身子面向高秋娘。
高秋娘看她急急火火的样子，注视着她也不说话。
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观音婢坐好，隔着几案，探着身子，尽量靠近高秋娘，高兴地小声道：「我已谋划好了。」
高秋娘仍稳稳坐着，故作不知道观音婢所说何事，「你谋划好何事？」
观音婢急道：「三兄的事呀，难道阿娘已经忘记？」
高秋娘板着脸教训，
「看你这急火火的样子，看来《本经阴符七术》还未曾修到家，一点都稳不住。」
「《本经阴符七术》第四篇怎么说的？」
「要静意固志，内心强大。」
「这样才能不为外物所扰，不为纷扰所动，做到威势内敛，喜怒不形于色。」
「庄敬严肃，别人才不会通过你的表情、言辞的声调、身体的动作，看到你的内心。」
「看不到你的内心，对方便不知如何应对你。你在心理上才会处于优势，在气势上才能压倒对方。」
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观音婢听了母亲一番话，深感自己刚才有些得意忘形，不禁面有惭色。
她坐直身子，将双手置于腿上，向母亲歉声道：
「阿婢一时高兴，有点忘乎所以，今后再不会这样了。」
高秋娘微微笑道：「知错能改，善莫大焉。」
「如果立志长大要做大事，就要克已谨行。」
「处事要稳，不能急躁，要稳如泰山，临变不惊。」
观音婢点头道：「阿婢记下了。」
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这时，高秋娘才缓声问道：「你三兄让人往府中带酒的事，你想如何处置？」
观音婢便将自己所想，向高秋娘仔细说了。
高秋娘认真听着，不断点头表示赞许。
她动情说道：「你所想是对的，你和三兄，虽不是一母所生，但也是亲兄妹。」
「普天之下，除阿爷、阿娘，还有你四兄，你们应该是最为亲近之人。」
「如果连亲兄妹都不能相互善待，那你又如何能善待他人？」
「三郎并非十恶不赦之人。你阿爷在时，他除了喝酒，不注意小节之外，并未做出什么过格之事。」
观音婢仔细想一想，长孙无宪本质上并不坏，只不过是如扶不起的阿斗罢了。
「你阿爷和伯父、叔父商量，不让他承嗣，主要是因他才气不足、不求上进，怕以后撑不起门户。并非因为他是恶人。」
「你记下阿娘今日之言，不管以后你三兄如何，你都要将其作为兄长看待。」
观音婢听母亲说完这些发自肺腑的话，不住点头，「阿婢记下了。」
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