「你说下，书中所说走向成功的法则是什么？」
观音婢正襟危坐，双手交迭置于腿上，思如潮涌，侃侃而谈。
「《本经阴符七术》共有七篇，前三篇谈如何充实意志，涵养精神，是内修之法。」
「后四篇，谈如何将内在的精神运用于外，是修以致用。」
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高秋娘翻看着书页，点头道：
「确是如此。一个人的气质和内涵，只有修炼到更高的境界，才可以登高望远，一览众山小，胸中有丘壑，腹中有乾坤。」
「这样的人，观天下之事，看芸芸众生，如我等观蝼蚁。」
「我知蝼蚁难撼树，蝼蚁却不知它们所做的一切，我等可轻易掌控。」
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观音婢见自己的见解，得到母亲的肯定，说起来更加有信心。
她接着道：「前三篇。」
「第一盛神。心静，方能全神贯注。神盛，乃能养志」
「第二是养志。寡欲，才能凝志如一。欲多则心散，心散则志衰。」
「第三是实意。心安，才能思虑深远，虑深远则计谋能成。」
最后，她对前三篇进行总结，「总之，就是一句话。」
「一个人如想成就大事，必须清心寡欲，一门心思只思考、去做一件事情。」
「这样，才能够深思熟虑，才能把如何做好此事，想深、想透、考虑得周全。」
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高秋娘边听观音婢说，边陷入了沉思。
她没有想到的是，观音婢通过半年时间的苦读，竟对《本经阴符七术》理解如此深刻。
她只所以取得如此的收获，不正用自身的行动，印证了她现在所说的观点吗？
这半年来，观音婢的所有心神，都用在了这本书上。
她沉迷其中，如痴如醉，一心苦读，心无旁鹜，这不正合了：清心寡欲，一门心思，只思考一件事的说法吗？
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人世间诱惑太多，人们的欲望太多。
又有几人能抵御身边纷纷扰扰的诱惑，专心去思考、去做一件事情呢？
她又想到了长孙晟，她的夫君，穷其一生基本上都在平定突厥，几十年做这样一件事情。
放弃了家的舒适与温暖，将自己放逐到苦寒之地的北疆。
他用自己的奋斗挣得了妻儿家人的富贵荣华，捍卫了国家的繁荣与安宁，而自己却独自承受着孤独与风险。
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观音婢见高秋娘愣愣出神，以为母亲不同意自己的说法，问道：「阿娘，阿婢说的是否有不对之处？」
高秋娘回过神来，连忙答道：「对，很对。就是因为你说的太对，我才会想到，现实之中许多事情，和你说的正好相符。」
她慈爱地看着自己的女儿，眼中充满了温柔。
她觉得不可思议，眼前这个扎着总角的女孩，见解竟如此深刻。
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高秋娘将书翻到后面几章，说道：「你接着往下讲。」
观音婢得到母亲赞许，又将身子挺了挺，接着道：
「后面四篇。是如何运用修来的至精、至纯的内在精神。」
「第四篇分威。讲静意固志，才能使内心强大。经过内心修炼，使人保持一种饱满的精神状态。」
「不为外物所扰，不为纷扰所动。威势内敛，如帝王俯视臣子，如家主之对奴仆。虽不发一言，臣子瑟瑟，奴仆躬行。」
高秋娘道：「此譬如庖丁解牛，闭目而知牛之结构，了然于胸，下刀之时方能游刃有余。」
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观音婢继续道：
「第五篇散势。」
「即是审时度势，静待时机，寻间而动。」
「如挽弓而不发，持剑而不击。如将士临阵，静候待机。」
这就相当于一种蓄势待发的状态，这种势要饱满，要有雷霆一击的威力。
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「第六篇转圆。」
「即是临机制变，据事设谋。」
「天下万事，无一相同。不同之事，应对不同。事出突然，不能贸然应对，必深思熟虑筹划对策，预知每种对策的成败吉凶。」
这时，蓄势已成，需要寻找最佳时间点，拿出多种应对策略。
根据事情的变幻不同，采取不同的应对之策。
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「第七篇损悦。」
「谋定后动，势如雷霆。若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷。一发不可收，势无可当，所向披靡，无往而不胜。」
蓄势已满，策略已成，关键时刻，雷霆一击，势不可当。
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观音婢一口气，将后面四篇讲完，兴致满满，意犹未尽。
高秋娘放下手中