圣十玄的想法，微微一笑道：“这有何不好？皈依我门，你也可佛道双修，前途必是无量。”
听闻此话，圣十玄咬咬嘴唇，俯首应道：“多谢佛祖之垂爱，可惜晚辈已在师傅面前发过重誓，不可背叛师门，所以，还请佛祖体谅。”
释迦摩尼闻言，微微点头，笑道：“好是可惜，想你那分身已是有皈依之心，你却不及他。”
此言一出，圣十玄顿时大惊，连忙俯首问道：“请问佛祖，您说的可是我的分身慧教？”
因为之前，他就已经感知到，慧教与自己的元神联系越来越淡，这也是他应下来娑婆界的原因之一。
释迦摩尼听罢，摇摇头道：“非也，我说的是德普。”
“什么？德普？”
圣十玄听闻更是大惊：德普尚藏于自己的本尊体内，可是没有感觉到啊！
“不信，你可将此子移出问问。”释迦摩尼又说道。
圣十玄点点头，一念间，身边多出一人。
德普现身后，先是对着圣十玄一施礼，而后面向高台之向，深深一拜：“德普拜见佛祖！”
圣十玄扫看一眼身侧的德普，见无二样，这才心里稍稍安稳，然后转目看向释迦摩尼。
释迦摩尼看一眼身下的圣十玄，目光左转问道：“法王子可在？”
“弟子在！”
随着一声应答，一道身影现出。
圣十玄举目细看，不由得微微一愣。
只见此人，十丈紫金身，五髻冠其项，右手持金刚宝剑，左手持青莲花，身下一头威猛无比、似狮子非狮子的坐骑，虽然貌若童子，但是整体看去，仍是一成人之像。
圣十玄愣神的原因，正是此人身下的坐骑，因为他认得。
这头坐骑，正是金猊老君。
此时的金猊老君，正似笑非笑的望着他。
看到这里，圣十玄顿时明了，来者应该是文殊菩萨。
文殊菩萨是法身佛毗卢舍那佛的右协侍。
在小乘佛教中，佛祖有法身、应身和报身三种，又有三世佛之别。
这当中，毗卢舍那佛为法身佛，释迦摩尼为应身佛，卢舍那佛为报身佛。
法身是相对于生身，即应身而言，释迦摩尼由生到死是生身，死后虽然生身不在，但是其功德和法性永恒，即法为永恒，因此，有法才有佛，佛以法为身，成为法身。
法身是最本质、最圆满的智慧，是无相可言的。
报身是佛的修行依因果感召而来的报应身，是修行圆满、大彻大悟的表现。
而三世佛，则是指南无过去、现在和未来佛，又细分为竖三世佛和横三世佛。
竖三世佛是指：过去佛燃灯古佛，现在佛释迦摩尼佛，以及未来佛弥勒佛。
横三世佛是指：西方极乐世界的阿弥陀佛，中间娑婆界的释迦摩尼佛，以及东方净琉璃世界的药师佛。
前者表示时间上佛法的传承，佛法的永恒和世代不息。
后者则指因果轮回、迁流不断的个体一生中存在的时间。
从某种意义上来讲，三世佛讲的是前生前世、现生现世和来生来世的一种关系，这种关系，也是小乘佛法之核心体系，进而构成一个完整的教派。
金猊老君的坏笑，对于圣十玄来讲，有些莫名其妙，但是他能感觉出一丝不好，至于具体是什么，他也占卜不出。
突然间，圣十玄脸色微变，一丝剧痛闪入脑海。
与此同时，身侧的德普扑通一声，匍匐在地，脸上现出一丝痛苦的表情。
圣十玄脸色微沉，缓缓抬起头，目光扫向灵台之上。
但见高台之上，释迦摩尼面带笑意，正在定定的看着德普，而其身侧的文殊菩萨，此时正嘴唇微动，口中念念有词。
再回首，俯看身下的德普，只见其头顶上的麒麟冠已是深陷骨肉之中。
“好个小人！”
圣十玄心中一声怒喝，差点没脱口而出。
他忍着剧痛，一伸左手，瞬间抓住麒麟冠的边缘，随即猛地一拉。
只听得“啊”的一声哀吼，德普登时昏厥过去。
“福生无量天尊！”
圣十玄口中一声玄门道语，左手力度徒增，只听得嘎嘣一声微响，麒麟冠竟然被他生生掰掉一块。
见此情景，高台上的释迦摩尼脸色微变。
与此同时，正在念咒的文殊菩萨身形一晃，差点没摔下坐骑，一丝淡淡的金色血液顺着其嘴角溢出。
释迦摩尼看一眼文殊菩萨，淡淡说道：“你去吧。”
“遵命，佛祖！”
文殊菩萨俯身一拜应道，随即连同坐骑，一并消隐。
直到这时，昏厥过去得德普方才缓醒，他做的第一件事，便是跳将起来，挥手拿出落日神弓。
圣十玄一见，脸色微变，挥手间，将德普摄入化灵殿中。
释迦摩尼的眼神厉变，刚要