况且，我手下也有似木吒那些纯粹修道的人物，即便我不出手也有许多法子可以将真经传给他们。
哼！归根到底还是怕我露脸抢去你的信徒香火，顾忌先前与人族那个约定，担心凡间那几位找你麻烦，怕……”
出神之际，不料阿傩、迦叶却已经取出了锦蝠袈裟一领，九环锡杖一根，奉在观音身前。
随之便再次听到如来那浩大声音：
“这袈裟、锡杖，你可与那取经人亲用。
若肯坚心来此，一路上穿我的袈裟，可以免堕轮回；
持我的锡杖，便就不遭毒害。”
观音心里暗暗啐了一口，人家唐三藏自己咬一口舌头就长生不老了，谁用得着你这袈裟免堕轮回的功能。
况且“不遭毒害”的范围可宽的很了。倘若真可以做到“不遭毒害”那岂不可以直接百无禁忌一路横推？你先前说好的千辛万苦呢？说好的历尽磨难呢？说好的吃一口可以长生不老呢？你这在源头就给开了个无敌外挂还行？怕不是在逗沿途那些妖怪们玩吧……
同样，想归想，菩萨依旧只能老老实实皈依拜领。
如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：
“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。
假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。
他若不伏使唤，便可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
观音愣愣的看着那三个箍儿，此等宝物可就是三个忠心耿耿的打手啊……给那金蝉子岂不是有些浪费了？
况且佛祖不是说了吗，“不伏使唤”才需要给他戴在头上，又没谁规定什么样子才是那所谓“不伏使唤”。
况且观音觉着自己面子够大，除了早已经被内定的那猴子外，管其余之人能不能打，随便找几个听话的陪他走路逗趣，将事情糊弄过去也就是了。
于是观音菩萨赶忙踊跃作礼，不待如来再说些什么，便急火火退了出去。
佛家虽说众生平等，但有时也一样讲求“弟子服其劳”。
这不是说佛太懒，也不是说他觉得自己高人一等自持身段，而是他想要多多磨砺锻炼下自己的弟子，将锻炼的机会忍痛割让出来罢了。那些弟子们在劳力的同时，自然也还需要感激自己主子无量关怀与恩德。
所以菩萨在出来后，便即唤了惠岸行者与他随行。
那惠岸使的是一条浑铁棍，别看它不起眼但分量却着着实实重有千斤。见他赶来便轻车熟路随在菩萨左右，好似个威武降魔大力士。
菩萨在等他之际已抽空将那三个宝贝箍儿藏了起来，又将锦蝠袈裟作一个包裹，令他背了。而后便执着那传说中可以不遭毒害的锡杖，与惠岸径下灵山。
这一去，有分教：佛子还来归本愿，金蝉长老裹啃檀。
那菩萨方才行到山脚下，便就有玉真观金顶大仙在观门首接住，请菩萨献茶。
菩萨不敢久停怕耽误了如来事情，便对着金顶大仙说：“我今领了如来法旨，上东土寻取经人去。此番路过并非往日闲谈做客，实实不便在此久留。好意心领，还望海涵。”
大仙本就不受如来待见，自没受邀参加灵山盂兰盆会，也没如来那号称知晓未来的本事，于是也自不知前后因果。恰往日他与观音相处不错，于是便随口问：“不知那取经之人几时方到？”
菩萨道：“暂且未定，约摸二三年间，或可至此。”
一边说，一边转身就要辞别大仙，半云半雾，约记程途起飞。
可也恰在此时，一朵青云自远方闪电般过来，速度之快即便是观音尊者与金顶大仙也需定睛细瞧。
“啊哈，可算是找到了！
出了门来我才发现这云简陋，竟然连个导航都没有。菩提也是粗心，都不想着叮咛一声，甚至连个地图也没记挂着给我，这一路可让我好找。
也还好这青云速度还行，拿来玩玩倒也慢不到哪去。
观音，后面怕是要劳你多耗费些法力，想来应当还跟得上我不用法力的速度。”
来人也不客气，一见面连招呼也不打，跩得和二五八万似得就开始对着观音瞎逼逼起来。
观音本已经准备离开，可经不住来的这位实在是过于厉害，当年“佛前对答”之事即便到此刻也依旧让她记忆犹新。
于是，她也只好耐下性子散了云雾单掌一揖开口。
“见过大圣，不知您此番前来有何教诲。”
观音一边说，一边微不可查的扯了扯金顶大仙的袍袖。
起先看到这人过来，金顶大仙仅仅是有些好奇。待看清楚了这家伙的人族身份大仙嘴角就有了几分笑意。待认出他脚下的青云，听到他口中的菩提时，便就要卖着老脸出言拦住观音，想多少回护这人族晚辈几分。
在金顶大仙印象中，往日观