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诸纪之尊

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第四百零八章 玉神秀的奇妙生活(4000)(2 / 3)

    在洛神宫的第五日,……

    在洛神宫的第六日,……

    在洛神宫的第七日,……

    在洛神宫的第八日,酒醒,蓦然发现修为进阶到了灵海境中期。

    在洛神宫的第九日,奇怪的溺满身伤痕的回来,君桐邀请祂一起畅饮???

    ……

    与此同时,就在玉神秀和任君桐与奇怪的生灵溺,三人一起过着没羞没臊的生活时。

    繁星漫天,皓月当空,一艘巨大的白骨舟在云海间乘风踏浪。

    啪……

    一只头铁的飞鹰迎着喧嚣的风撞上白骨巨舟,很快,那摊扁平的肉泥从舟身滑落,没有留下半分污秽。

    白骨巨舟四周,是十三艘体型稍小的白骨舟,里面分别是白骨道新晋突破的十三名穴窍境修士以及影卫、暗鸦、雾鬼中最强的一批人。

    航程的最终指向赫然是那条神秘满满、浩汤无涯的洛水。

    相传,在近古那一场万族入侵的浩大战役中,洛水中有神走出,其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。

    世人称其为洛神。

    这似乎是云荒最后一位先天神灵,自此以后,整个云荒再也没有先天神灵现世。

    所谓先天神灵,是一种秉承世界本源而生的神灵,和天生药灵一样,祂们同样是世界的宠儿,宠爱程度更甚于天生药灵。

    比如洛神,第一次出世,便是上位神灵,上位神灵堪比六阶世界境巅峰的大佬。

    尤其是若在洛水中,洛神几乎是杀不死的存在。

    而且不同于神鬼世界中的那些野神,洛神这等先天神灵不需要生灵信仰,远在天妖纪元前,据说众多天生神灵便建立起来了诸神天庭,那座天庭更早于他曾经读到过的《九霄凌云录中》的大夏天庭。

    《九霄凌云录》中曾记载太古时分,大夏天庭威临云荒,宫殿如云,天兵如雨,统御三千界,天帝一言可断人间生死、王朝兴衰、山海浮沉。

    但事实上,根据他后来所知,大夏天庭乃至于之后的大商天庭、大周天庭都是建立在中古最早期。

    上古天妖纪元末期,炼体士一跃而起,掀翻了妖庭统治,而后炼体一脉自行崩溃,有大能遂是建立起了大夏天庭。

    大夏、大商、大周,朝代更替,大周失其鹿,群雄逐之,自此以后,云荒再也没有天庭当世,有的只是一个个帝朝、皇朝,而后,炼气修士崛起,建立仙门魔宗圣地,与一众帝朝争锋。

    进入近古后,世家、旁门左道、学府等阵营崛起。

    是以,云荒有明确记载过得天庭只有五个。

    分别是先天神灵创造出诸神天庭,上古天妖纪元由妖族建立的妖族天庭,以及中古时期,人族大能建立的大夏、大商、大周三代天庭。

    只是,昔日神庭早已湮灭于历史尘埃中,近古时期那位云荒第一神女也战死在了血腥惨烈、波卷整个云荒的大战中。

    唯独留下一首《洛神赋》供后人瞻仰。

    这首《洛神赋》与商洛前世曹子建的那首《洛神赋》一般无二,在此界乃是由魏武皇朝第四皇子所作。

    关于云荒和商洛前世地球的种种相似处,他其实已经有了猜测。

    如果他所料不错,地球并非是什么极其特殊的世界,事实上,地球应该是位于各个强大的大千世界的中立地带的一个普通世界,这种世界受到各种大千世界文明的辐射,是以会演变出各种大千世界历史文明交错糅合而成的,似是而非的文明历史。

    如地球这般的世界,在尸山血海的记载中并不少见,他和韩千叶交流时就谈过此事。

    当然,谬误也可能有。

    就像是《九霄凌云录》将大夏天庭的存在推至了太古时期,许多理所应当的答案,纯粹是囿于眼界而得出的片面不实的答案,真相如何,没有谁能百分百确定。

    坐在船舱间,商洛翻阅着手中的资料,脑海中却不禁忽想起了这趟古赵之行。

    古赵一行,商洛收获满满。

    杀了李唯一,斩了万长青,见了古赵朝堂的诸位人杰与那位野心勃勃的国君赵夙,从古赵那里敲到了一大笔财富,还圆了与止戈王的因果。

    总之,不亏。

    虽然他很想见识见识运朝建立的景象,也对紫阳宗、九煞殿、炎赵等势力如何大闹邯郸感兴趣,但奈何,洛水那边闹腾的动静太大太大,值守在洛水河畔的影卫回复说道,有巨大的宫殿自浓雾中显出,光耀千里,还有蛟龙横空与人形生物激战。

    基于这些情报,大概有两种推测,一是那群冥皇峰来者不知为何惹上了洛水中的某方势力。

    二是,洛水中有两大势力激战。

    前者,那群冥皇峰来者已然入局。

    若是后者,有了这么大的动静,那群冥皇峰来者同样有入局的可能性。