善类，因为那画像，是个尖牙利齿，宽嘴裂缝，凸眼如铃的玩意儿。
元友看着这画像，觉着飞影大概是个凶神恶煞的神怪吧。
最后是“雷劈木”，就是雷劈过的特定的木头。
元友心里琢磨，这个道士写出这么多道教术语，难道是布阵所需？他还是有些不明白。
圈是法阵，中间是阵眼，人在阵眼操控，那么这些不规则的圆点是什么东西？各种带阳气的血？
他忽然停住了，又默念了几次，“血，血，血！”
一连三个血，让他突然想到了什么。
那些点状物是喷出去的血，可为什么要画出来，而不是直接描述出来，如果代表是血的话，跟整体图的比例来说，显的过于巨大了些吧，要说是个人画画手法问题，但是他和秦士甲画的为何一样？
有一种可能，就是如实所画，但他们都不知道那是什么？也许他们都认为是血，至于什么血，他们不知道，所以提供各类血，作为参考。
总之，写这本笔记的人，肯定深谙道教的东西，他应该也做过实验吧，心头血也做过吗？
会不会是这样，就是这些血都不是，他只能猜测会不会是心头血。
可是不管是哪的血，都是一个人身上的，有区别也并不大啊！元友被绕晕了，感觉有些上头烧脑。
他突然笑了，他发现自己是不是想的太多太复杂了，又突然想到那秦士甲只给个图，如果没有这手写本，任谁能知道那纸上画的是什么。
他轻叹一口气，从椅子上坐起，在地上的包裹里又寻找一样东西，那是一些铜钱，装在一个袋子，数量不少。
这些铜钱可都是真货，80年代，他去陕西的村子里，收了很多这种铜钱，非常便宜。
当时老农民家里，老人留下的老裤腰上，都会满满的串着很多这种铜钱，还有一部分是他们在地里锄地挖出来的，孩子们时常拿这些铜钱，做毛毽底子用。反正多的是，他去收来的用途，是要做五帝钱，十帝钱。
还有他供桌上的鬼谷子雕像，也是那个时候收的，元家历代供奉的祖师爷就是鬼谷子。
元友把铜钱袋子拿到写字台上，倒出了一些，从中捏起一枚乾隆通宝，看了看手写本上的图。
他想象了一下，那小半圆图案，很有可能就是这铜钱插到地上的样子，毕竟这种做法，其实元友知道。
比如能截住阴气的金刚墙，就是这样把铜钱竖插到地上的。
铜钱经万人手，阳气十足，摆个什么阵法的确很适合。
图案上组成圆圈的半圆小图案，一共二十八枚，他琢磨，这应该是对应二十八星宿吧。
古人观星时，将整个夜空分为二十八个星区，称之为“二十八宿”，又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀定义为一种动物，四宫七宿分别为东方青龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿”。
二十八星宿有“天之四灵，以正四方”的威力。
这种铜钱所布成的阵圈，理论上是用28枚铜钱，划定出一个小的“二十八宿”，威力流转，铜钱又属阳，如果是沾上童子眉的话，就是一圈人造阳境线。
阳境线是充满阳气的边界，而要困住的东西如果是阴气比较重，那么绝对不敢出去，所以雷池就是这个意思吧！
那么这个阵法，到底是困东西的，还是破驭魂桩的呢？
可能是元友先入为主的关系，他觉得这个雷池就是用来困住那些怨魂的。
但如果是光困住怨魂，是不是有些简单，这虽然和道教里的金刚墙的有点类似，但自己还是有些参悟不透，可是时间紧迫，只能走一步看一步，等以后得了空，好好研究。
接下来，就要看雷池阵的阵眼了。
元友知道，一个阵的运行和能量来源，主要看阵眼，而阵眼中摆放什么法器，那是很有讲究的。
手写本上画的圈阵，阵中写着雷字，又提到过“雷劈木”，所以他猜测，阵眼的法器，应该就是“雷劈木”。
元友倒是有这么一块陈年不动的老木头，他默默的抬眼看了一下架子那边。
然后收回目光，继续翻了翻这手写本。
后半部分并没有他想要的内容，然后他将手写本放在了一边。
接着拿起另外一本古书，这是一本真正的古书，内容都是些万宗符咒，书名叫做《灵讳玉鉴》。
这书是明朝的孤本，是当年马真人送给他父亲的。元友外逃流浪的时候，一直带在身上。
元家这一派，靠的就是画符，可惜到现在，元家的很多本事也没完全的传下来。
元友的这些本事，基础是父亲打下的，后来都是靠看这类古书学习的。
这本书很厚，全是各种符咒，明朝是个道教兴盛的时代，所以那会留下来的真东西，都是些很厉害的，可是现在的人，有没有本事看的懂，学的会，那就是另外一回事儿了，