祈祷文。高氏来到这条驿道上举起旗帜，声称要尊奉皇命，一举攻入京都，除掉了六波罗。这里离传说中高氏部下埋藏箭的箭冢也不远。
这里正是足利氏奠定了室町幕府十几代根基的出发之地，虽然对手不同，但是可以推测光秀心中一定想起了这一渊源。因为是这样的古迹，一直以来，室町幕府每一代将军都对这个神社寄予特别的敬意，并严加保护。光秀不可能不知道它的由来。在天理昭昭的神明面前，光秀打算如何堂堂正正地持有自己的理想呢？无论他的心腹家臣如何怒目圆睁、哭着劝他这样做，仅凭他与信长之间的私愤私恨，还是不能心安理得地做出叛逆之举吧。
光秀为自己辩护说，不知什么时候，自己也许会落到荒木村重和佐久间右卫门父子那样的下场，由于恐惧不安，自己像一只穷途末路的老鼠，为了生存下去，才先发制人的。可是这也不能成为让他良心可以接受的理由。
这个仇敌近在咫尺，离此地只有四十里路，而且轻装逗留在那里。这是绝无仅有的良机、绝好的运气。他每次意识到自己类似于偶发的恶念，便愈发不能在神前祈祷了。然而，在他的脑海中，以上一切另当别论，要给自己找一个正当的理由并不十分困难。那就是历数二十多年来信长坏的一面作为他的罪状。特别是信长对于文化的极端破坏和对旧制度的变革，这是一条最广为人知的罪状。
光秀是个文化人，尽管多年来作为信长的部将南征北战，可是他的知性当中依然沉淀着一些对旧文化和旧制度的爱惜之情。他没能醒悟到自己的知性只是沉溺在狭隘的境地之中，反倒误认为他的失衡的精神和普天下的人一样。
各队的部将们心想又是为了什么事召见呢，一个个脸上露出惊讶的神情，促膝而坐，等候在营帐中。光秀的矮凳上还不见他的身影。侍童组的人说他现在正在神前祈祷，很快就会过来。不一会儿，光秀身边的重臣掀开帷幕，陆陆续续走进来，有的点头示意，有的用眼神打了个招呼。他们是并河扫部、进士作左卫门、妻木主计等人。最后光秀与老臣齐藤利三、同族的光春、光忠、光秋等一同现身，靠在中央的矮凳上。
“只有这几个吗？全部头领？”
“正是。”沟尾庄兵卫回答道。此时，三宅藤兵卫和今峰赖母回头望向奥田左卫门，用眼神示意他什么。三人突然一同起身站到了帐外。众人正在惊讶的时候，似乎营帐外围了一队士兵。从光秀脸上也可以看出他的用意，而且宿将们眼中已有了警戒的目光。
过了一会儿，光秀开口说：“家臣都是一体同心，尤其旗下大将是我可以依靠的手足，我以这样的阵势来跟你们商谈，也许你们会觉得有些见外，这也是为了向你们坦率地讲明天下大事、我们的浮沉、如今决心要做的事。”他开始毫不隐瞒地讲明心意，开头几句就很严肃。部将们僵直着身子，仰视他的嘴角，不知不觉间迷失了自己。
“我开始只有三千石俸禄，后来涨到二十五万石，从那时起就开始驻守近江丹波城，无论从公私哪面看都是深受隆恩，我绝不会忘记右大臣家施给我的恩德。”他先从这一点讲起，接下来又称颂明智家的赫赫战功。话锋一转，开始讲述在信州上诹访受到苛责的事，以及后来屡次触怒信长、在名门望族面前蒙受了无法忍耐的屈辱的事。前一阵还被夺去款待家康的职务，成为世人的笑料，信长竟然还下达军令让他在出征中国地区时处于秀吉的下风，事已至此，作为武门中人，只能说如今被逼得忍无可忍了。
然后，他又列举了那些多年来为信长建立功勋却自取灭亡的人的先例，指出信长性格中残暴无情的一面。通过火烧叡山、逐放义昭以及霸道猛攻等事实，判定信长才是道义的敌人、文化的破坏者、紊乱制度与传统国家的贼子，最后他说道：“我就这样不顾一切下定了决心，咏了一首述怀诗，你们听听如何。不知心者能言何，不惜身也不惜名。”在低声吟诵自己的诗歌时，光秀不由自主地陷入悲悯自己处境的心境，眼泪簌簌而下。那些宿老、旗下大将以及营帐中其他人都开始呜咽或者抽泣起来。其中甚至有人咬着铠甲的衣袖哭倒在地。
只有一个人没有哭，他就是老将齐藤利三。他从刚才就侧耳倾听，发现光秀的话中有不周之处。这些部将都是全军的中坚力量，要想让他们在此对着天地神明起誓，刚刚光秀的话有些过于述怀，过于涉及理论，反过来因为感伤又显得混乱。
齐藤利三为了将大家悲伤的眼泪与遗憾引导成为血的誓言，突然提议道：“怎么样啊？各位。正因为主公觉得大家了解我们的情况，都是值得信赖的人，这才将这般大事推心置腹地讲给你们听。让君受到羞辱，臣就该死！怎能让将军一个人经历这般苦难？别人我不知道，像我这样一把老骨头，所剩的时日也不多了，哪怕是一个晚上，如果能够看到自己的主公被尊奉为天下之主，进一步说能亲眼看到积怨颇深的信长公灭亡的话，也就死而无憾了。你们这些年轻人怎么想？”
左马介光春立即接着说道：“俗话说天知地知你知我知，虽说大家都是将军的股肱之臣，在如此众多的