被夜风吹得簌簌作响，这是连日来大家第一次放松下来，不觉都有些醉意了。
酒宴和茶会在这个时代是很流行的。常常有人往营中小屋里被当作杂器的备前壶里插一朵野花，然后喝一碗酒。再就是，不管是战后的往来还是城中的诸会，不管是白天还是晚上，一般都会设立酒宴。可以说任何活动都是以酒宴的形式开展的。
这都是从当时的社会形势和武门生活的要求中自然而然形成的风俗习惯。不管是信长、柴田、羽柴还是当年其他的人物，大家都出生在战国，四五十年以来都是生活在战国时代。
可以这么说，这个时代的人都认为，“这个时代就是战国，除了战国，没有别的时代”，在自己的生涯中不会看见也不会体验到其他的时代。
所以，战争是经常的事情。
“什么时候一定亲自体验一下四海祥和、万民和乐的时代”，可以说这既是武门大将们的最大理想，也是平民百姓的毕生向往。虽说如此，但是没有人抱着“什么时候开始的战争会在什么时候结束”之类的不靠谱的推测来虚度光阴。这个时代是战国，战争就是日常生活——这是大家根深蒂固的观念。
生活中的一切都要顺应这个时代，没有任何的不自然，不管是痛苦或快乐、毁坏或建设、生离或死别、眼泪或微笑，所有的一切都被当作是人们生活中的平常琐事，而且人们也没有忘记对这个时代的期望和即使在苦难的日子里也有愉快这个事情。
诸将经常举办的酒宴也是其积极性的展现之一。战争空闲时，卸下盔甲，一起放松身心，在和乐的气氛中修身养性。
但是在宴乐中间也会掺杂进外交的诡计、私交的虚实、人物的试胆、战事的打探等关乎善恶的微妙东西。烛光闪烁的酒宴也可以说是没有硝烟的战场，也是在进一步地交杯谈笑中能相互展示内心灵魂的地方，也是能酝酿出人与人之间交往的微妙味道的地方。
所以当时的武将们都有在酒宴上待客的才艺。信长的幸若舞很有名，连一本正经的德川家康也有自然居士曲舞的绝活，其家臣酒井忠次作为捞虾舞的名人，名声响彻四邻。
今晚的宴会和平时的宴会不同，因为是赏赐的斋饭，谁也不会喝醉到想要出来跳舞助兴，何况在座的还有表演绝活的人。
池田胜入的枪舞，是人所公认的绝活。
信长还在世的时候，一次，在安土举行大型酒宴迎接甲府的使者，一主客使者看到在座的人中有一位身材特别矮小，腿也有点儿瘸的武将喝掉别人递过来的酒还要站起来归还酒杯时，说道：“那比酒杯都小的武士可以划着酒杯渡海了。”那位主客使者打算以一寸法师的故事来提高酒宴的气氛，毫不顾忌地笑起来。
这时胜入——那时候他还没有削发，名字也没有改成胜入，叫作信辉——默默地退到别的房间，再出现时，他手里拿着精致的红柄大枪，站在座位中间，面向主客使者说道：“我要给客人提意见。候在下位的人特意要向您问好，像是被您看到一样冒失地向前寒暄……您的眼睛看到了这位身材矮小的武士，他的五体受之父母，又幸运地长到了五尺，现在征战在战场上，非常刚强，从没觉得他的身高有什么问题。虽然客人认为他是矮小的，但我认为他是高大的。不管谁对谁错，请先认真地看一看！”说完，信辉装扮成武者的样子，开始舞起枪来。好像要冲破四面铁壁一般，枪在他的手里上天入地，呈现出气势磅礴的技艺。
以信长为首的安土同僚们都鼓掌助兴，然而甲府的使者因为枪屡屡刺近、在身前晃来晃去，好像酒也醒了，之后为了遮羞忙问旁边的人：“这是谁啊？”当听说是池田胜三郎信辉时，又浑身发起抖来。
从那以后，信辉的枪舞就出名了，但之后看到的表演都没有那么激烈，都是优雅的舞蹈。
虽然池田胜入今晚在场，但今晚是亡君的斋饭酒宴，在这样的场合，即使喝醉了也不会耍枪舞的。
其他的将士也是如此。
但是，随着酒劲的发作，有的人在座位上坐不住了，不时发出笑声来。
特别是秀吉面前，觥筹交错。
还有一个人站出来，郑重地祈求道：“请赐酒！”是柴田胜家引以为豪的大臣佐久间玄蕃允盛政。
玄蕃允的骁勇无双，早在北越战争中就名噪四方。甚至有人说：“没有敌人能与佐久间玄蕃允第二次相遇。”
胜家对他的疼爱非同一般。常常把“我们家玄蕃允”挂在嘴边，总是喋喋不休、没有分寸地吹嘘他的武功：“我外甥真是如此能干！”
胜家有很多外甥，但当他说“我外甥”的时候指的就是玄蕃允。
而且，这个玄蕃尽管允只有二十九岁，但他作为柴田一族的上将住在加贺的尾山城，与在座的诸将相比，享受着毫不逊色的封地待遇。
“喂，筑前大人，给他斟一杯吧！我外甥想让你赐酒。”胜家在一旁附和道。
秀吉这才像刚注意到似的，环顾四周，看见了玄蕃允。“您外甥？这位啊！”