描写他爱人身上的一扇门：一只眼，另一只眼，一耳，另一只耳，右鼻孔，左鼻孔，嘴巴，之后，在写给露的诗中，quot;臀部之门quot;，最后，第九扇门，阴户。但在第二首写给玛德莲娜那首中，诗尾的门有微妙的改变。阴户倒退为第八扇门，屁眼自quot;珍珠双峰中quot;开启，成为第九扇门：quot;比其他的还神秘quot;，无人敢提及的quot;妖术之门quot;，quot;崇高无上之门quot;。
我想到这两首诗之间所差距的四个月又十天，四个月阿波林内在壕沟内沉浸于强烈的色欲幻想之中，使他有如此观点的改变，带给他如此一个启示：屁眼才是裸体所有核能集中的神奇之点。阳门当然是很重要（当然，谁敢否定？），但重要得太正式，这是个公认的、定位了、控制了、评论了、检讨过、试验过、被监视、被吟咏、被赞美的地方。阴门就是：喧扰人性相聚的吵闹的十字路口，世世代代经过的隧道。只有傻瓜才会以为这是隐密之所，其实它再公开不过了。真正隐密的地方，面对它连色情电影都得屈服的，就是屁眼。崇高之门，崇高乃因为它最神秘，最隐密。
这个智慧，花了阿波林内枪林弹雨下的四个月，凡生在和被月光洗涤白净的茱莉一次散步中便获得了。
27
当我们想说一件事却又不能说时，情况十分难堪：说不出口的屁眼留在凡生口中像塞住了他的嘴。他望着天空像在求助。天空如其所愿：给了他一个诗意的灵感：凡生喊道：quot;看！quot;，手指向月亮：quot;她就像嵌在天空中的一个屁眼。quot;
他转头看着茱莉。透明且温柔，她微笑着说：quot;是阿，quot;一个小时以来，她已经准备好称赞他所说的任何一句话。
他听到她的一句quot;是啊quot;，却仍不满足。她的神情贞洁若女神，而他想听到她说的是quot;屁眼quot;。他希望看见她仙女般的口说出这一个字，喔，他多么希望！他想对她说：跟着我说，屁眼，屁眼，屁眼，但他不敢。为自己的口若悬河所逼，他愈来愈陷入隐喻的窘境：quot;往前，迎向无穷尽的屁眼！quot;
我忍不住对凡生这即席之言做一个小小的评论：藉由他所承认的屁眼之缠绕，他想实践与十八世纪、与萨德、与那一帮放荡人士的爱慕；可惜他没有足够的力量支持到底，没有另一项非常不同、甚至是相反的、属于之后一世纪的遗产前来相助；换句话说，他只能以诗歌化方式；以暗喻谈起萦绕不去的放荡念头。因此他将淫荡思想让贤给诗兴。屁眼，他因而将之幻化为天空中一个女人形体。
啊，这个转化多可惜，看了多难过！我饶有兴味地跟随凡生循着这条路：他忙乱，卷入自己的隐喻之中，如同一只粘在捕蝇纸上的苍蝇；他又喊道：quot;天空之屁眼如同神圣的摄影机之眼！quot;
似乎察觉到彼此的疲惫，茱莉打断凡生诗意的推演，指着窗洞后灯火通明的大厅：quot;差不多所有人都走了。quot;
他们走进去：没错，桌前只剩下几个动作慢的。三件式西装的高雅男士已不在。但他不在却强烈地使凡生想起他的话，仿佛又听他冷酷恶意的声音，夹杂着他同伴们的笑声。他再次觉得屈辱：他那时怎会如此不如所措，如此可悲地保持缄默？他努力想扫去这想法，但做不到，他又听到那些话：quot;我们都活在摄影机之下。从此这也将属于生存状态的一部份
他完全忘了茱莉，惊讶地停顿在这两句话上；多么奇怪：高雅男士的说法和他自己的想法几乎相同，凡生之前曾反驳过彭德凡：quot;如果你要介入一场公共冲突，吸引大众注意一件不公平的事，你怎么能，在我们这个时代，不是一个或不像一个舞者呢？quot;
是这个原因使他在高雅男士面前如此狼狈吗？他自己的理论和他的如此接近，所以他无法攻击，是否我们都身在同一个陷阱中，被一个在脚下突然变为一个没有出口的舞台的世界所困？凡生和高雅男士的想法因此并无真正不同之处？
不，这个说法令人无法忍受！他鄙视贝克，鄙视高雅男士，而他的鄙视产生于他的评断之前。他顽固地努力找出他与他们不同的地方，直到发现一线曙光：他们，就像可悲的走狗，高兴地迎合他们所必须存在的生存状态：心甘情愿的舞者。而他，尽管走投无路，仍然咬紧牙不与世界苟同。他想到当时应该掷往高雅男士脸上的回答了：quot;如果生活在摄影机下成了我们的生存状态，我会反抗。因为我并没有选择它！quot;就是这个回答！他倾身，什么也没解释地对茱莉说：quot;我们剩下唯一要做的事，就是反抗并非我们所选择的生存状态！quot;
已经习惯凡生没头没脑的话，莱莉觉得这句话太棒了，便以战斗的语气回答：quot;当然！quot;似乎quot;反抗quot;这个字眼使她充满快乐的活力，她说：quot;到你房间去吧，我们俩。quot;
突