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织田信长有个孙子，人称：
“岐阜中纳言”。
是时年二十一岁的青年。他是信长的继承人信忠的遗子，现任织田家正统主公，名曰秀信。
秀信是目前的岐阜城主。
他是一个命运跌宕之人。
天正十年（一五八二），织田信长和信忠遭到明智光秀袭击殒命时，岐阜中纳言年仅三岁。他和父亲信忠一起被明智军围在二条城里。
信忠自戕之前，将亲信前田玄以叫到跟前，嘱托道：
“三法师，拜托关照。”
秀信幼年通称“三法师”。
前田玄以原本是尾张小松寺的住持，擅长书法，精通庶务，故直接以僧侣身分担任织田家的文官。
二条城开始燃烧了，前田玄以跪拜，高喊一声：“请莫见怪！”便跑到上段间，抱起三法师穿过战火，突破明智军的重围，逃离京都。其后，前田玄以回到尾张，安排织田家的正统嫡子避难于清洲城。
尔后，三法师虽是三岁幼童，政治身价却一路飙升。秀吉在山崎大破明智军后，拥立三法师。
——只拥戴三法师任织田家的正统继承人。
秀吉对织田家的遗族和重臣宣布：自己任三法师君的保护者。所谓三法师君的保护者，就等于是信长一切遗产的管理者。可以说，秀吉为了使自己篡夺天下合法化，将三法师当成工具。秀吉运用这种手法，非常明朗地操纵他人的微妙心理，却不给人留下厌恶感。可以说秀吉是个罕见的演戏高手。
顺便一提。反三成诸将都抱有如此疑念：三成岂非正在模仿当年秀吉的戏剧吗？三法师不过就是秀赖。三成给了别人这种疑念，但作为演员和秀吉相比，演技却显得非常低劣。
当时秀吉最大的对立者是织田家首席家老柴田胜家。当时的胜家相当于现在家康的位置。胜家判定：
——天下要被秀吉夺走。
他拥立信长的三子信孝，反对三法师继承家业。
继承问题尚未尘埃落定，秀吉与胜家就开始交战了，结果胜家于贱岳落败，于越前北庄城自尽。
天下归于秀吉。
从法而言，三法师不具备继承天下的资格。资格问题尚未解决，秀吉便以武力称霸而成功解决。但从人情方面讲，秀吉独力征服天下后，应当将之献给三法师，自己退身，居其麾下才是。
然而，秀吉没那样做。
他只让三法师继承了织田家的本家，成人后晋升中纳言，在美浓赐三法师俸禄十三万三千石，任织田家的故城岐阜城的城主。对此，世人并不觉得奇怪。
不仅如此。许多人还赞誉道：
——太合殿下优待故主织田家。
此可谓秀吉演技的高妙。岂止世间，就连岐阜中纳言秀信本人，非但对秀吉毫无不满，还感谢他呢。
秀信生来就是个大名，面对秀吉的举动，他并无心怀不平的霸气与野性。他只是酷好奢华的生活。
这一点完全没有继承祖父信长的血缘。他继承的只是织田家的特征——秀丽的容貌。
秀信讨厌武道，嗜好游艺。
征伐上杉的动员令，也送达岐阜中纳言处。既然这是秀赖的代理官家康发布的丰臣政权正式命令，与其他大名一样，岐阜中纳言也只好服从。不如说他做了服从的准备，开始整装向会津进发。
平素秀信怠于战备，嗜好阔气，他希望自己的军队服装配饰统一。譬如旗帜和甲胄的颜色他也想按照自己的喜好，搞得华丽辉煌。对这名青年而言，军事也宛如一种祭礼仪式。故此他不能按照命令日期上阵，仍在岐阜城里拖拖拉拉。
恰在此时。
发生了这场动乱。当然，这与秀信本人的意愿是两码事，他在形式上采取了中立的姿态。应当说，态势令秀信必须保持中立。
可是，形势在发展，出自地理原因，事态变得滑稽起来。
秀信的城池坐落于美浓的岐阜。城池所在地美浓，成为预想战场的可能性很大，终于，预想变成了现实。秀信的城池成为两军冲突的战场，好似高耸的无能巨人陷入了困境。
岐阜城并非是等闲之城。斋藤道三倾尽其筑城才能，建于稻叶山上。其后，秀信的祖父信长进一步扩建加固，被称为铃鹿关以东难以攻克的城池。
“城池挺碍眼呀。”
东西两军都这么认为。
“岐阜城是否被敌方夺去，会导致不同的形势巨变。”
当然，双方都这么断定。也就是说，预定在美浓展开的大会战，胜负的关键在于谁能争得岐阜城。
三法师，也就是现今的岐阜中纳言秀信，好像肩负着如此命运降生人间。秀吉争夺天下时，秀信是政治争斗的工具；现在又偶然掌握了决定天下成败的关键。不消说，这次的情况与他幼年时相同，并非他主动掌握了关键，而是他本身的天生条件使然。
“必须将岐阜中纳言大人拉到秀赖公一方。”
仅
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