子送与未及时送的区别。
当其未送，则满面皆是饿纹，一世也不发迹；及其既送，则满面皆是大官之相，久后必然发迹，金圣叹叹息道：“千古人伦，甄别之际，或月而易，或旦而易，大约以此。”什么意思呢？就是，千古以来，对人物的甄别鉴定，有时一个月就变了，有时一天就变了，以前说好的，变成不好了，以前说歹的，变成好的了。为什么变了呢？因为银子！
第十一可叹是：林冲让差拨代送十两银子给管营，差拨私自落下了五两，只以五两给管营。管营是差拨的顶头上司，差拨是管营手下当差的，使拔的。下级对上级，都如此昧了对方的银子，有银子处，哪有可以信赖的关系呢？
第十二可叹是：林冲要开了项上枷，又送了三二两银子，三二两银子到位了，项上枷也就解了。可见，只要有银子，则没有什么事不可以通融，没有什么事不可以周旋，没有什么人不愿效力。
第十三可叹是：满营囚犯，也都得到林冲的救济。林冲不过是金子多分人而已，满营囚徒，当然都感激林冲恩情；就是读者，读书至此，也会觉得林冲是仗义疏财的好汉，口口传为美谈，可见，人的名声，往往借银子而成就。
金圣叹把这一大段中有关银子的事罗列得颇细，但实际上还没有全面，随便拎点一下，我们还可以加上以下五条，凑成十八叹：第十四可叹是：林冲被诬陷入狱，林冲家里自来送饭之外，还一面使钱；林冲的丈人张教头亦来买上告下，使用财帛。所以后来林冲被判流放，捡了一条命，不特有孙定这样好人的一力维持，还有银子的作用。这银子可以让人死，也可以让人生，生生死死，都关乎银子，岂不可叹！
第十五可叹是：林冲丈人，关键时刻投身而出，要接林冲娘子并锦儿回家，张教头有这样的英雄气概，固然感人，但他有这份经济实力，也是重要基础，“老汉家中也颇有些过活”，方可这样做，若张教头家中朝不虑夕，家徒四壁，吃了上顿没下顿，又当奈何？可见，没银子，做英雄是做不成的，岂独做英雄做不成？做个好父亲也做不成。
张教头又对女儿说，即便林冲不回来了，他也“安排下她的一世盘缠，只教她守志便了。”女子守志，是传统道德的楷模，但这楷模，却还要银子支持，失节固然事大，但是若守志而不免于饿死，则守节之人也往往守不住，可见道德也要银子支持。宋代理学家程颐说“饿死事极小，失节事极大。”这是站着说话不腰疼。至少在一般人那里，到了快饿死时，节怕就守不住了。
第十六可叹是：林冲被两个公人押送，天晚投村中客店，林冲不等公人开口，便去包里取些细碎银两，买酒买肉请公人吃，可怜之人，为免更大迫害，亦只能以银子讨人欢心。
第十七可叹是：鲁智深救了林冲，一路上买酒买肉将息林冲，临别之际，又取出一二十两银子送给林冲，盖英雄相敬，兄弟相爱，亦少不得银子。
第十八可叹是：鲁智深给林冲一二十两银子时，还把三二两给两个公人。鲁智深何等英雄，二位公人何等龌龊，当此之时，却不得不给三二两银子，因为还要赖他们关照林冲，至少是不再迫害林冲，英雄无奈之时，不得不屈就小人，可为一叹！而英雄之屈就小人，亦只能以银子表示，又是一叹！
现在，在广散银子之后，从管营、差拨到一般囚徒，都对林冲很关照很感激，林冲获得了一个较为安全和谐的环境。
林冲在沧州的牢城营里，看起来将会有一段平静的生活，可以抚平他的创伤。但是，他不可能想到的是，一场更大的阴谋正在酝酿，远在东京城里的高俅并没有放过他。