拿杀人的事与他商量，并且要他动手。
所以，陆虞候、富安这两个小人想出这样下流的主意，并且把高太尉当作计谋中的主角，这表明了，在他们内心里，是根本不把高太尉看作堂堂太尉的，甚至不把他看作具备一般道德水准的人，而是把他看作彻头彻尾的下流胚的。简单地说，他们骨子里就没把高太尉当作好人，因为他们知道高太尉就是一个彻头彻尾的坏人。
我们知道，我们在平辈面前，在一般同学、朋友面前，往往可以放言无惮，开玩笑，说怪话，嬉笑怒骂，甚至胡说八道，但是，一旦旁边有了师长辈，有了领导，我们就会很注意自己的语言，至少不会再胡说八道。为什么呢？这除了我们自己想表现好一些之外，还有一个重要的原因：这就是对师长辈或领导的尊重。
敬重人、尊重人，就要把他当作君子，而不能把他当作小人，就要和他说正经话，做正派事，而不是拉他下水，和他一起做下流事。
《墨子·公输班》有如下记载：公输班为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输班。公输班曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿藉子杀之。”公输班不悦。子墨子曰：“请献十金。”公输班曰：“吾义固不杀人。”公输班为什么不悦呢？因为，墨子请他去杀人，还要为此送他十金作为酬金。他觉得墨子侮辱了他的人格，他的自尊心受到了伤害。所以，墨子阻止楚国攻宋，他的办法是：用君子的办法对付公输班，接着用小人的办法对付楚王。墨子知道公输班是君子，是有道德、有自尊心的君子，所以，他只用了这一招，就说服了公输班。
一次，颜渊问孔子，怎样才能算是仁。孔子说：“不合礼的不看，不合礼的不听，不合礼的不说，不合礼的不做。”只有这样，才能叫做仁。按一般理解，不合礼的，不做，不说，也就行了，为什么还要不看，不听？因为，一个有道德自尊的人，即便是在对不合礼之事的看和听中，也会强烈地感受到对自己道德品性的轻辱。所以孔子曾经说过，“自吾得由而恶言不入于耳。”就是不听那些不合道德的话。
高俅，会坦然听着两个小人对他说这样下流而歹毒的计谋，而不感到羞耻吗？
待陆虞候、富安进来，他直接问：“我这小衙内的事，你两个有什么计较？救得我孩儿好了时，我自抬举你二人。”陆虞候向前，把他的阴险下流连环计又说了一遍，最高领导高太尉当即拍板：“既如此，你明日便与我行。”陆谦的连环计被批准执行了。
于是由全国最高军事长官军委主席兼国防部长为总指挥，太尉府虞候为具体责任人的“杀人夺妻工作组”成立了。一切都在有条不紊地进行着，一切都在紧锣密鼓地进行着，一切又都在极其保密的情况下进展着，一张大网已经张开。而林冲，每日和鲁智深上街喝酒，他不仅瞒着鲁智深，而且自己早已将高衙内两次调戏意图占有他妻子的事不记心了。君子大意，小人小心，君子为什么又叫大人？就是因为他老是大意，小人为什么叫小人，因为他总是怀惴着那一颗小心！
豹子头将一头撞进大网，被置之死地。