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岛田庄司的神秘教室

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日本悬疑史与本格思考的意义(13 / 14)
    自杀的死亡人数是“交通战争”的三倍。“交通战争”已经使舆论一片哗然,那么这样严重的事态则更加沸沸扬扬,国民竭力大声呼吁。国家彻底调查之后,却几乎没有可以治本的对策。进行调查的都是专家,而民众则像死水一样没有任何行动。之后得出“因为不景气所以失业者自杀了”这样一个不疼不痒的结论,舆论也平息了。如果在欧美,这一定会上升成为国家的社会问题。

    那些失业者自杀究竟是为什么呢?是没有工作的中年上班族,还是找不到工作的年轻人?大家或许会说是这两种人。当然事实上这两种人确实有自杀身亡的,不过死者数量最多的却是高龄人群,75岁以上的老人究竟是被怎样的公司解雇的呢?

    在现在不景气的情况下,四处掀起裁员风潮,人心惶惶。景气好的时候是怎么说的呢?为了以后不景气的时候能够从容不迫,要充分发挥公司基层员工的作用、充分提升公司业绩。然而当不景气真正来临的时候,上司连“基层员工”的“基”都不提,慌忙进行裁员,这都是因为过去工作做得不好才造成的后果。

    这也属于日式冤屈构图的范畴。日本一向在发生问题的时候,把责任推到弱者或资历浅等下层身份的人身上。理由是他们的礼仪论。因为这帮人不干活,所以要被裁员。但事实绝非如此。

    德川幕府的封建身份制结束后,接着就是萨长政府将农民迅速培养成军人。由于外国侵略军不会突然从海上登陆,所以军队出于黄祸论的诱导,侵略了大陆。后来又打着尊皇攘夷的旗号,在世界上到处树敌并战败,导致东京审判。美国明明一边自己向日本投了原子弹,还一边批判日本人道方面的罪责。这种无理的风气一直保留下来,直至战后演变成经济战争。于是武家大人们的萨长与农民士兵这种上下构造意识,几乎没有解体,一直保留到二十一世纪。因为身份地位的差异,那次战争的意义才变得罪恶,都是下层身份士兵的错,这与造成今天这种礼仪论并非全无关系。

    过去日本的死刑是用来制裁什么人的呢?虽然数据不充分,但大体上被判死刑可能性很高的有两类人:一是基督教徒,二是告密者。这两类人都罪不至死。

    仅仅因为在日本式的主流道德上,这些是异端的行为。换句话说,日本社会因礼仪论而制造冤屈是一种惯性和传统。基于礼仪论是无法冷静地对量刑作出思考的。

    有了这样的逻辑之后,在上位者就有了压制反抗的异端者的依据。因为即便大众持有不同意见,只要不断重复是弱者的错,就可以陷害弱者,民众也会要求惩罚那个被冤枉的人。这是日本社会自古便有的、世界上最差劲的习惯。

    “LA疑惑”、“三浦和羲”那时也是。我认为有不少人认为三浦和羲或许是无辜的。但因为大家都清楚他是个坏人,所以朴素的日本大众认为这种人即使被冤枉了也没什么,因此对这一结果毫无抵触情绪。这就是我们虚伪的本性。

    原因是下层者经常见到因为不礼貌而被决断的事情。谁都会有那么一两件不礼貌的事,不过这和不景气的理由是两码事。即使闭关锁国、社会规模小,也有可能会中招。更何况是国际政治、国际经济这样大的规模呢。运行机理和礼貌论是两码事。

    关于日本自杀人数激增、老年人自杀的真正理由,很有可能是日本的人情和习惯。战前的日本,仍有部分地区残留着遗弃老人的习惯。如今的老人自杀,非常有可能是对当时习惯的一种延续而造成的。因此老人自杀的真正犯人也许正是我们自己。而且老年人自杀也不会像“交通战争”那样引起舆论骚动。此外,同为牺牲品的弱者们也不会注意到老人的自杀。

    秋田县老人的自杀问题当然也不会像表面那样简单,而是由多方面原因导致的。秋田县同时也是日本脑中风死亡人数最多的地区。日本最高自杀人数的情况也与脑中风是分不开的。这种病即使幸免于一死,也会留下很多后遗症。而中风后遗症患者十分需要周围人的精心照料,这就和日本型的人情相关。那么为什么秋田县脑中风的患者如此之多呢?

    脑中风是脑血管梗塞及脑血管破裂出血的总称,是由脑血管的劣化引起的。血管劣化有多种原因,盐分摄入量过多是能够导致脑中风的。有怀疑认为秋田县人的盐分摄入量是日本第一高的。在对原因进行调查后发现,秋田有一种本地料理叫做“盐汁”。虽然叫做盐汁,但它是把小鱼在大量盐中腌渍而成的一种鱼酱。至此,嫌疑人浮出了水面。

    但是秋田县“盐汁”自古就有,它究竟是不是罪魁祸首呢?接下来我们注意到,基于1971年颁布的《盐业法》,“离子交换膜法”生产的盐全面替代了盐田盐,这可以说是一种日本特有的食盐制造方法。

    这种方法通过化学反应,将海水中的氯化钠单独提取出来。但由于过分精制,导致海水中的矿物质成分也被去掉了。这样制成的盐,更像是工业原料,不太适合食用。因此现在是在盐中添加必要的矿物质后由专卖公司进行专卖。

    真的是盐的原因吗?进入了最后探求真相的阶段。有怀疑认为