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古代的夜晚

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第六章(2 / 4)
已经理解了我的意思,我又继续说道:‘欧西里斯在树木、大麦、面包、水和啤酒里,因为谷物经过发酵已经介于生者和死者之间了。’

    “‘我以为所有的谷物都是伊希斯的呢!’

    “‘这也对,’我快速说道,‘也属于伊希斯,因为伊希斯和欧西里斯结婚了。’

    “‘是的,那荷鲁斯作为法老,有什么是他的呢?’她问。

    “‘我不能告诉你他拥有的全部东西是什么,但许多东西都是属于他的。荷鲁斯的眼睛是油做的,有时候会变成酒,有时候变成漆。’

    “‘你说他是欧西里斯的儿子?’她不高兴地反问道。

    “我点了点头。

    “‘如果荷鲁斯是拉的儿子,那他就是欧西里斯的兄弟,而不是儿子。’她说。

    “‘是的,他也是他的兄弟。’我回答道。下面的小路不见了,我眼前朦胧一片,是因为我之前充满疑惑,还是因为想到要讲这么多跟神有关的事内心不平静?我不知道,但头很晕,尽管让她一个人站着不合规矩,但我还是蹲了下来。她也跟着蹲了下来,继续看着我的眼睛。

    “‘我们要从最开始讲起,’我说,‘在拉以前有阿图姆,他是拉的祖父。阿图姆有两个孩子,舒和努,但我们仍把努叫作泰芙努特。’

    “‘舒和泰芙努特。’她重复道。

    “‘他们给了我们空气和湿气。’她还在自言自语地重复,‘从舒和努那里繁衍了拉、盖布和努特。后两个是天和地,他们俩经常做爱。’我咳嗽起来,小声说道:‘有一天拉和努特做爱。’尽管我也不想中断,但又咳嗽了起来。‘他们不知道谁是孩子的父亲,但努特的孩子是伊希斯、欧西里斯、赛特、奈芙蒂斯和荷鲁斯,荷鲁斯是欧西里斯的兄弟,但也是其他所有的神,包括舒、泰芙努特、拉、盖布、努特、伊希斯、欧西里斯、赛特和奈芙蒂斯。’

    “‘那荷鲁斯为什么是欧西里斯的儿子呢?’

    “‘因为荷鲁斯死了,从马上跌下来摔死的,于是投胎到伊希斯的肚子里,成为了他们的孩子。这是在欧西里斯被赛特杀死以后,但伊希斯还能和他发生关系。’

    “‘我的腿好酸啊!从没听过这么多东西。’

    “‘以后还会听到更多东西。’我说。

    “‘我不会。你跟我讲了这么多神,我们还站在阿蒙神庙上,但你却不跟我讲讲阿蒙和卜塔,国王经常跟我讲起他在孟斐斯卜塔庙里的加冕仪式,我觉得这个卜塔肯定是个伟大的神。’

    “‘他是,’我回答道,‘他从土地里面来。在孟斐斯,人们认为最开始在天上的不是阿图姆,而是卜塔,万物都是从水里升起的第一座山上来的,这第一座山就是卜塔的。太阳也从第一座山上产生,这么说来,拉、欧西里斯、荷鲁斯都是从卜塔那里繁衍下来的。’

    “她叹了声气说:‘这么多神,我还听过穆特和透特。’

    “‘他们也是从卜塔那里繁衍下来的。’

    “‘真的?’

    “我大汗淋漓地说:‘其实他们是从月亮那里来的。’

    “‘谁从月亮那里来?’

    “‘穆特、透特和洪苏。’

    “‘噢。’

    “‘月亮是荷鲁斯的另一只眼。’

    “‘是的。’

    “‘我刚刚跟你说过,他的第一只眼是太阳,你可以看一看麦粒,它们长得很像眼睛。’

    “‘是的。’

    “我没跟她说过荷鲁斯的眼睛也很像阴道,而是跟她说了为什么眼镜蛇神瓦吉特和秃鹰神奈库贝特(也是白色女神)会刻在法老头戴的双王冠上。法老也是荷鲁斯和赛特。

    “‘他怎么能同时是荷鲁斯和赛特呢?’她问,‘他们俩一直在打斗不休。’

    “‘他们在法老体内的时候就不会打架,’我解释道,‘法老很强大,能让他们和平共处。’

    “她又叹了一声气,‘我一点都不理解。我在一个四季分明的国度长大,那里有春夏秋冬的交替,但在埃及只有三个季节,这里从来不下雨,却会发洪水。你们不像我们,看不见万物复苏的春天。’

    “‘不,这很简单,’我告诉她,‘这里的神和别处的神一样,因为他们彼此是相融的,塞克迈特是头母狮,芭斯特是一只猫,和你的猫咪一样漂亮,但哈索尔既是母狮又是猫,她还是伊希斯。拉可以进入我们所有神的体内,即使是从法尤姆来的鳄鱼索贝克他也可以进入。’

    “‘阿蒙成为阿蒙-拉的时候也是通过这种做法实现的吗?’

    “‘不是,那不一样,’我说,‘阿蒙-拉是诸神的君主。’站在阿蒙神庙上,其实我并不想谈论他。

    “‘我们回去吧!’她说。

    “我们顺着阿蒙庙旁边的大道走了回去,这里通向王宫。她一路上都在沉默,回到她的宫殿之前她都没跟我说一句话。回宫以后她更抑郁了,不知道海奎特是不是对我下了咒,拉美-娜芙如的房间里还是充满了米亚蒙走时的不悦气氛,我的每个