：《拯救与逍遥》，上海：上海三联书店，2001年，第330页。
(43)刘小枫：《拯救与逍遥》，上海：上海三联书店，2001年，第338页。
(44)刘小枫：《拯救与逍遥》，上海：上海三联书店，2001年，第340页。
(45)刘小枫：《拯救与逍遥》，上海：上海三联书店，2001年，第340页。
(46)刘小枫：《拯救与逍遥》，上海：上海三联书店，2001年，第346页。
(47)刘小枫：《拯救与逍遥》，上海：上海三联书店，2001年，第348-349页。
(48)刘小枫：《拯救与逍遥》，上海：上海三联书店，2001年，第349页。
(49)《系统神学》，任以撒着，香港：基道出版社，1998年版，页47。
(50)《天主教信理神学》，奥脱着，王维贤译，台北：光启出版社，中华民国八十年版，页43。
(51)参照《历代基督教信条》，尼科斯选编，汤清译，金陵神学院托事部、基督教辅侨出版社，1957年版，页403。
(52)本文所引《圣经》经文自中国基督教协会1989年印发的《新旧约全书》或中国基督教协会1996年印发的《圣经》。凡是称呼“神”的地方，也称“上帝”。本文都简注，如，该经文引自《圣经约翰一书》第4章第8节，只注为：约一4：8。参照《认识基督教教义》页95-104
(53)《鲁迅全集》，第一卷，页51。
(54)《鲁迅全集》，第一卷，页52。
(55)《鲁迅全集》，第一卷，页51。
(56)《鲁迅全集》，第一卷，页51。
(57)《鲁迅全集》，第一卷，页57。
(58)何光沪《基督教哲学与中国宗教哲学人性论的相通》一文清晰地澄明了汉文化资源对人性的基本认识，笔者此段论述主要参照何文。参何光沪：《月映万川——宗教，社会与人生》，北京：中国社会科学出版社，2003年版，页25-53。
(59)《法言·修身》。
(60)《孟子·告子上》。
(61)《孟子·告子上》。
(62)《孟子·告子上》。
(63)《尚书引义》卷三。
(64)《大般涅盘经集解》第51卷，《大正藏》第37卷，第532页(参何光沪：《月映万川——宗教，社会与人生》，北京：中国社会科学出版社，2003年版，页50)。
(65)《坛经》。
(66)《陀思妥耶夫斯基的“大法官”》，罗赞诺夫着，张百春译，北京：华夏出版社，2002年版，页42。
(67)参照《认识基督教教义》，页145之后。
(68)参照《基督教神学手册》，麦葛福着，刘良淑、王瑞琦译，台北：校园书房出版社，1998年版，页432。
(69)《认识基督教教义》，布鲁斯·米尔恩着，蔡张敬铃译，台北：校园书房出版社，1992年版，页157-158。
(70)《系统神学》，页119。
(71)罗10：2-3。
(72)《创造中的上帝——生态的创造论》，莫尔特曼着，隗仁莲等译，香港：汉语基督教文化研究所，1999年版，页313。
(73)刘青汉：《跨文化鲁迅论略》，人民出版社，2008年，第97-106页。
(74)北村：，北京：团结出版社，2004年，第218-219页。
(75)北村：，北京：团结出版社，2004年，第211页。
(76)北村：，北京：团结出版社，2004年，第196页。
(77)北村：，北京：团结出版社，2004年，第196页。
(78)北村：，北京：团结出版社，2004年，第248页。
(79)北村：，北京：团结出版社，2004年，第252页。
(80)北村：，北京：团结出版社，2004年，第269页。
(81)《路德神学类编》，克尔(.Ken，Jr。)编订，王敬轩译，香港：道声出版社，1961年版，第105-108页。