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金曰从革， 从 ，由也，说明金的来源； 革 ，即变革。所谓 从革 ，是指金通过冶炼矿物，变革而生，即 革土成金 。故说 金 具有清洁、肃杀、沉降、收敛等特性。
水曰润下，就是说水有两种功能，一个是 滋润 ，一个是 向下 。引申为具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象。所以在自然界您就去找这种形象，有 润下 性质的都归属于 水 。
五行之间还是互动的：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木 这是互相滋生的关系。怎么理解呢？比如说 木生火 ，就是肝气如果旺盛的话，心气自然会旺盛；然后 火生土 ，所以脾胃也就会健旺；再过来 土生金 ， 就是脾胃养好了，它能转化饮食成为气血，让人体气血充足，而肺就是主气的脏； 金生水 ，就是肾精是因为肺气的沉降积攒下来的。不少医生只会单治肾，却根本看不到原来病人肺就不好，所以往往没有好的疗效。
在《黄帝内经》中还把五脏之间的关系对照君臣关系来理解。比如心是 君主之官 、肺是 相傅之官 、肝是 将军之官 、脾是 谏议之官 、肾是 作强之官 等等。这些特性，我会在以后的章节中再详细跟大家介绍。
五行与五脏、五色、五方、五情、五味、五官对应表类别:
五行 五脏 五色 五方 五情 五味 五官
木 肝 青 东 怒 酸 目
火 心 赤 南 喜 苦 舌
土 脾 黄 中 思 甘 口
金 肺 白 西 悲 辛 鼻
水 肾 黑 北 恐 咸 耳
下面说说 子午流注 与人体五脏的关系
不知道朋友们是不是了解，养生之道还体现在一天的24小时里，每个时辰都有相对应的脏器在工作。中医叫 子午流注 ，也就是老百姓所说的十二时辰：子时23:00 凌晨1:00、丑时1:00 3:00、寅时3:00 5:00、卯时5:00 7:00、辰时7:00 9:00、巳时9:00 11:00、午时11:00 13:00、未时13:00 15:00、申时15:00 17:00、酉时17:00 19:00、戌时19:00 21:00、亥时21:00 23:00。
有一个词叫 因天之序 ，意思是天道自然的顺序，世间万事万物的发展一定是以 生发 、 生长 、 收敛 、 收藏 这个顺序进行的。我们人体也一样，不同的时辰，不同的脏器当令，就是值班，或者叫主事。具体如下：
子时，是人体的生发之机。这时，胆在值班，我们要好好睡觉，养胆气；
丑时，肝在值班，这时如果仍没休息，就会伤及肝血；
寅时，是人们深度睡眠的时间，这时是肺在值班。
卯时，这时大肠主管全身气血流行的大局，此时应大便。
辰时，这是胃在主时，我们该吃早饭了；
巳时，是脾在主事，如果没吃早饭，那么这时脾就会空运化，长期下去，脾会受伤；
午时，是心在主事，这时应小睡片刻；
未时，到了小肠主事，开始吸收水谷的精华；
申时，膀胱来值班了。全身气化能力最强，头脑最活跃，是一天中最好的学习和工作的时间；
酉时，肾来接班，它要发挥闭藏的功能了，把一天所运化和吸收的储藏起来；
戌时，由心包主事，这个时候应该娱乐，不能憋闷和压抑；当然不是要您去K歌喝酒，是您与家人交流情感的时候；
最后到了亥时，由三焦主事，就是人该休息的时候了。
《黄帝内经》告诉我们，人体是一个最无为和最自足的系统。我们如果偏离了自然规律，是必然要生病的。所以，我们一定要 因天之序 ，根据身体本性的原则来对待我们的身体才能达到和谐。
中国传统的养生智慧告诉我们，要 顺四时、调情志、节饮食 。那么谈到中医养生，中医的理论就是 八纲辨症 。哪八纲？
就这八个字， 阴阳 、 表里 、 虚实 、 寒热 。
中医还将疾病因素大体分为两大类， 外感六淫 内伤七情 。
一、外感六淫：风、寒、暑、湿、燥、火；
二、内伤七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
如何理解八纲中的阴阳？阴阳最初表示阳光的向背，向日为阳、背日为阴。自然界，外为阳、内为阴；天为阳、地为阴；热为阳、寒为阴。就身体来说，气为阳、血为阴；男为阳、女为阴等等。
表与里是相对的概念，如躯壳与脏腑相对而言，躯壳为表、脏腑为里；脏与腑相对而言，腑属表、脏属里；经络与脏腑相对而言，经络属表、脏腑属里。皮肤与筋骨相对而言，皮肤为表、筋骨为里等。
虚实，虚假和真实，病势的真和假。
寒热，热属阳、寒属阴。 内热外感 ，用阴
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