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身为朋友，我不希求黄金
或辉煌的赠礼能讨他欢心，只是
坐在他身旁，让他握着我的手
我想，钱财是否让人无视于巨额的宝藏。
他是你的一亩田地，
你以爱播种，
以感恩收割。
他是你的餐桌、你的温床，
让你饥饿时有所投靠，
追寻他以获取和平。
－－纽约“艾滋病之家”的一个患者写下的诗歌(节选)
爱和忠诚是人类最重要最神圣的
1965年2月1日，罗马教宗的批准终于经孟加拉主教团转到了德兰姆姆手中。
也就是说，从这一天开始，仁爱传教修女会就不再只属于印度的穷人了，它也成了世界各地其他贫民的修会。而从这一天开始，修女们就可以奔赴世界各地为世界上所有的穷人服务了。不仅如此，如果月球上有穷人，她们也会不辞辛苦地赶去。
这是喜悦的一天，也是极其重要的一天。这一天来得这么快，其实也超出了德兰姆姆的期待和预料。一般而言，一个地方性的修会，要成为直属教宗管辖的国际性修会，大概需要经过30年或者40年的努力。而仁爱传教修女会，从1950年正式成立到现在，只不过短短的15年。
这无疑是一个特别的恩典。姆姆深深地明白，上主再一次拣选了她，她还有更大的使命要完成。如果她就是上主挚爱人类的活见证，那么，她有责任让全世界的人都看到或听到这个见证。
当晚，在加尔各答贫民区的一个庭院里，借着月光和星光，姆姆向她的修女们发表了一个重要的讲话。姆姆说：“我们的努力对世人而言，是一件重要的事，因此我们要肩负起这个使命，使我们的行动发挥更大的成效。感谢主的恩典，让我们继续为穷人中最穷的人服务吧!我们的目的就是要让来到贫民中的耶稣基督高兴。”
这一年，德兰姆姆已经55岁。
这时候，虽然仁爱传教修女会的成员已经达到了]00名左右，但相对于那些历史悠久的国际性的大修会，以及姆姆立志实现的宏伟目标，100名修女显然远远不够。如果要让仁爱传教会的仁爱之光照遍全世界，那么，她还需要更多的修女和修士，以及更多社会人士的参与和帮助。
不久，我们将惊讶地看到，这些，她都做到了。
也是从这一天开始，人们开始正式叫她德兰嬤嬤，或姆姆－－Moteresa。虽然在此之前，很多人出于对她的尊敬或爱戴，就已经这么称呼她了，但从这一天开始，这个称谓开始变得正式。而且随着时光的流逝，她的年岁渐渐增长，她所施与的仁爱，也越来越广大，深厚、普及，她便真的成了一个地地道道的嬤嬤，或姆姆。
按照天主教的惯例。一般只有修会的会长，或公认的长者、修院的院长，才能有资格被称为Mother，即我们说的嬤嬤，或姆姆。
对德兰姆姆来说，是叫她修女，还是叫她嬤嬤，或姆姆，其实一点都不重要。重要的是，来自教宗的认可，使仁爱传教修女会从这一天开始，得以迅速发展，以至遍及全世界，所以，这绝不仅仅是一个称谓的改变。
其实，有一点姆姆非常明白，那就是：她知道自己和这个修会所做的一切，相对于人世间无穷无尽的大苦难来说，是非常微小非常有限的，就像大海中的一滴水。
但大海就是由一滴一滴的水组成的。如果她们不洒下这一滴甘露，大海总是缺少了一滴。
她也知道，无论在哪个国家，政府都在想方设法为那些穷苦困顿的人提供帮助。但是她觉得，这还不够，她还必须为这些人提供另一种东西，一种心灵的食物－－神的爱。
有一位美国国会议员问德兰姆姆：“在印度这个困难重重的地方，你的努力到底会不会成功呢?”姆姆却回答道：“议员先生，我并非追求成功，我只是追求忠诚而已。”
在姆姆眼里，爱和忠诚是人类最重要最神圣的品质，也是最重要最神圣的承诺。忠诚里有伟大的力量，无论是对人的忠诚，还是对神的忠诚，都是如此。
你们要帮助修女们恪守贫穷
就在这一年的7月6日，第一所非印度籍的会院在委内瑞拉的可瑞特成立了。
这是在印度之外建立的第一所仁爱传教修女会，因而具有特殊的意义。
在1965年以前，德兰姆姆在印度虽然已是家喻户晓的人物，但在印度之外的其他国家和地区，知道和了解她的人还很少，甚至在罗马教会的神职界，认识她的人也并不多。
但还是有一个人非常了解她和她的修会，这个人就是原籍澳大利亚尔后在印度做大使的葛奥主教，在梵蒂冈会议期间，葛奥主教恰好坐在委内瑞拉一个主教的旁边，他频频地谈起德兰姆姆，以致委内瑞拉的这个主教荫发了邀请姆姆到他的教区开办会院的想法。
这正是德兰姆姆计划中的事，何况，她还可以在那里培训在西班牙语系地区工作的修女
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