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静心:狂喜的艺术

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第十九章 奥修设计的技巧(2 / 6)
和脚开始,在那儿有身体中的所有神经末梢。让你的眼睛保持放松,脸部肌肉也放松。让每一个部位都抖动起来,让每一个部位都活跃起来。在一开始,你会不得不做它,但是在几分钟之后,抖动会自己发生。如果你使你的整个身体保持放松,那么抖动会从你的手、你的脚、你的头开始,直到它完全接管你,直到你变成了震动。

    第二阶段,15分钟之内,允许已经被唤醒的能量通过舞蹈来表达。有了能量,你就会变得活生生,允许能量通过舞蹈来散布。这个舞蹈是很重要的。有比你身体所习惯的更多的能量在你里面被唤醒,如果没有舞蹈,你会感到一种打扰,一种不安静,一种不舒服。所以,全然地进入舞蹈,通过舞蹈、通过庆祝来表达任何在你里面被唤醒的能量。享受它!

    第三阶段:站着或坐着,完全地保持静止15分钟。允许你自己与音乐融合在一起。

    第四阶段:15分钟,躺下来,只是存在。里里外外,什么也没有,只有宁静、只有静止。

    (原注:在前2个阶段中,眼睛可以是睁开的,也可以是闭着的,但在后2个阶段中,眼睛是闭着的。)

    三、那塔拉吉(Nataraj,舞蹈静心)

    奥修经常讲到以舞蹈作为静心技巧,有很多人使用它。当舞蹈在那儿,那个舞蹈者是不在的,只有舞蹈存在。

    奥修的很多技巧使用舞蹈。那塔拉吉是只是舞蹈。它以舞蹈作为整个的静心。

    第一阶段:40分钟的舞蹈,让你的无意识完全地接管,像着了魔一样地舞蹈,不要设计或控制你的运动。忘掉观照、观察和觉知,只是完全地在舞蹈中。舞蹈会从性中心开始然后一直向上。让它发生。

    第二阶段:当音乐停止,舞蹈也马上停止、躺下来20分钟,变得完全宁静、完全静止。舞蹈和音乐的震动将在里面继续,允许它们穿透你的最精细的层面。

    第二阶段:站起来,在庆祝和享受中舞蹈5分钟。

    四、那达布拉玛(Nadabrahma)

    那达布拉玛是一个古老的西藏技巧。它原来是在清晨做的,静心者应该在2~4点之间醒来做这个技巧,然后再去睡觉。

    奥修建议在晚上睡觉之前做或者在早晨做。如果它不是在晚上做的,那么做完后应该有至少15分钟的休息。

    那达布拉玛可以以个人来做,也可以以团体来做。空腹时做比较好,否则,内在的声音将没有能力进入得很深。当一个人做它时,使用耳塞是有帮助的。

    第一阶段:40分钟,闭着眼睛,以一种放松的姿势坐着,合上嘴唇,开始哼鸣,声音要强烈到足够使你的整个身体完全地震动,声音要大到使你的周围的人能够听到。如果你喜欢,你可以改变音高,哼鸣,然后吸气,按你自己的节奏做。如果身体想要动,允许它,但是动起来应该非常慢、非常优雅。把你的身体看作是一根管子或者空的容器,让哼鸣的震动充满它。

    一会儿以后,有一个点会来临,在那儿,你只是变成了一个听者,哼鸣会自己发生。它会激活大脑,净化每一根纤维。它对身体的治疗尤其有帮助。

    第二阶段:眼睛仍然闭着,开始移动你的手,掌心向上,按圆弧形的路线向外移动。右手向右边移动,左手向左边移动,圆圈要大,尽可能慢地移动,越慢越好,有时候你或许甚至会觉得它们根本不在移动。当你的手向外,远离身体,想象能量在向外。如果你的身体想要动,允许它,但是仍然要使移动保持很慢、很温柔、很优雅。

    7分半钟以后,以相反的方向移动双手,掌心向下,双手圆弧形地朝向身体移动。以这种反方向移动你的手7分半钟。

    当你的手向内移动,想象你在把能量带进来。

    第三阶段:停止你的手的运动,静静地坐15分钟,身体的任何部分都没有任何运动。

    奥修对于配偶做这个技巧有一些不同的建议:面对面坐着,两臂交叉、握住伴侣的双手。用一块床单把你们的身体完全地罩住。最好是根本不穿衣服。房间应该相当暗,用4根小蜡烛来照明。点上香,每天晚上应该焚烧同样的香,而且只有在做这个技巧时点香。

    面对面,两臂交叉握住对方的手,闭上你们的眼睛然后连续哼鸣30分钟,哼鸣必须一起做。在一二分钟之后,你们的呼吸会开始变得一致,哼鸣也变得一致,当你们在哼鸣,感觉你们的能量在相互交融、会合。

    五、德瓦瓦尼(Devavanl)

    德瓦瓦尼的意思是quot;神性的声音quot;。当你做这个技巧时,只要想象神性正在通过你而移动,神性正在通过你而说话。你只是一个通道,一个空的容器,通过这个,神性移动和说话。

    共有4个阶段,每一个阶段15分钟,眼睛始终是闭着的。

    这个技巧可以单独一个人练习,也可以在团体中使用。

    第一阶段:只是静静地坐着听音乐,什么事也不做。

    第二阶段:15分钟之后,当音乐停