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第四章 斗鸡(2 / 9)
人的根基上,无论你知道或不知道他,他都深深地存在于每一个诞生于这个世纪的人中。在你内心神已经死了,只有自我存在。记住——他们不能并存。

    在《旧约》中有一个美丽的句子。那个句子是:quot;你不能活着看到神。quot;意思是同样的。当你看到神时你必须死去,你不能活着看到神。当你死去,只有那时你能够看见神,因为你是障碍,你是那堵墙。自我或者神,事情就是那样发展的,你不能操纵两者。如果你试图操纵两者,你将操纵自我而神将死去——在你内心。就存在而言,神不会死去,但在你内心,神将死去。他将不在那里。你把他推出去,因为你过分充斥着你自己。你过多了。自我不是可以渗透的;它对任何人都毫无余地。它非常嫉妒,它绝对地嫉妒。它不会允许任何其他人进入你存在的内心圣殿。它要成为一个至高无上的统治者。

    意念总是抵制屈服的。那就是为什么当意念越来越突出时,所有层面的屈服都消失了。这个世纪在受罪,因为这个世纪无法屈服。这是个问题。这是基础,是现代意念的症结所在——你一直在问:quot;我怎么能爱?quot;意念不能够爱:意念能去战斗,那是容易的;但意念不能进入爱情,那是不可能的。因为在战争中意念能够存在,它能够运作自如;但在爱情中,意念必须屈服。

    爱意味着把力量交付于另一方而凌驾于你自己,你害怕了。这意味着另一方变得如此重要,远远地比你重要,那么如果危机来临,你就得为你的情人牺牲你自己。情人被尊为偶像——你只是个仆人,你只是个影子。这对意念来说是困难的。那就是为什么爱是不可能的,甚至连性也变得不可能。因为甚至在性交中,也有你必须丧失自己的那一刻来临——只有那时才会有性高潮,只有那时整个身体才充满了一种新的能量,新的激荡,一种生物电。它能成为一种激荡的、绚丽的流动——你失去了你自己。但甚至那也不可能。

    射精不是性高潮,那只是它属于生理性的一部分。性高潮是心理性的,它是精神性的。射精是无用的,它能释放身体,那就是全部。它像一个安全阀一样地工作:每当有过多的能量,你就能通过射精来释放它。但那不是真实的东西。真实的东西是当你来到一个激荡的顶峰,你来到一个狂喜的顶峰,在那个顶峰上一切都放松了,你的整个存在都放松了。首先那整个的存在在一种新的音乐中激荡——它和着宇宙的曲调,自我没有了,你只是能量;内在没有人,只是能量像江河中的浪潮一样涌动——然后潮退了,河流舒缓了,你和着整个宇宙的曲调。那才是高潮。高潮是一种内在现象。

    但性高潮变得不可能,而正因为缺乏性高潮,百分之九十五的人都有某种微妙的神经质。这是因为你迷失了通往神性的捷径。你丧失了,哪怕是片刻地,与整体合而为一的自然可能。整体复活,整体给予你生命和能量,整体使你焕然一新。旧的被性高潮打碎,你整体的能量焕然一新,鲜活与年轻。不然你会渐渐变得死气沉沉。但因为自我,这已成为不可能。问题是同样的,无论它是在性的方面,或爱的层面,或祷告的层面,或静心的层面——问题是同样的。你必须屈从,而自我不能屈从,它只能对抗。

    自我为什么总是想对抗?因为对抗是燃料:通过对抗它感到强大;通过对抗它存在。自我是最深层的暴力,如果你想强化自我,你必须持续地保持对抗。一天24小时你必须与这个或那个对抗。但敌人必须存在,于是你就有挑战、冲突,你就能保持自我。自我需要不断地战斗。为什么?首先,通过战斗它积聚能量。其次,自我总是恐惧,那就是它为什么总是准备战斗——有恐惧。自我永远不能无所畏惧,永远。为什么?因为它是一种虚假的事物,它不是自然的,它不是道的一部分。它是一种人为的设置,你必须驾驭它,持续地保持它。如果你甚至有那么一刻不能驾驭它,它将会消失——那就是恐惧。所以你一直是警觉的。

    甚至如果你以一种无我的存在生存24小时,你都会惊奇、诧异、迷惑。那个你一直携带了好几世的自我发生了什么?甚至在24小时内它会消失,因为它需要一种持续不停的加料,一次又一次。它不是一种自然现象,它本身没有永动力。

    存在是持续不断的,永恒的;它有永恒的,取之不尽的东西。这棵树可能死了,但另一棵树立刻替代了它,能量转入了另一棵树。你的身体可能倒下了,但能量移入了另外一个躯体。你在深处,像任何其他存在的事物一样,有一种用之不竭的永动力。你的身体需要燃料。如果你不吃不喝你将死去。如果你不吃饭,3个月之内你将死去;如果你不喝水,3周之内你将死去;如果你不呼吸,3分钟之内你将死去。身体需要持续不断的燃料,因为身体不是一种永恒的状态。

    但意识就不需要燃料。当这个躯体死亡时,你的意识植入了另一个子宫。意识是持续的运动。它是无休无止的能量——没有开始,没有结束。它从未开始,它将永无休止。只有当你发现了永恒的源泉,那不朽的,不会死亡的——没有死亡时,恐惧才消失了。