三，我就开始挑毛病，而巨没有人能说我是错的，因为我有证据。
有人可能带着相反的看法来到同一个人那里。如果张王对他意味着一个好人的话，那么在同样这个张三的身上就能找到quot;奸quot;的证据。好和坏并不是对立的；它们同时存在。人有可能是其中的任何一个，所以，不管你在他身上找什么，你都能找到。在某些情况下他是好的，在某些情况下他是坏的。在你评判他的时候，躁情况本身相比，它更取决于你的解释。它取决于你怎么看待这或者那。
比方说，如果你认为吸烟是坏的，那么它就变成了坏的。如果你认为举止特别是坏的，那么它就变成了坏的。如果我们坐在这里．当我们在说话的时候，有人睡着了，如果你认为这是坏的，它就是坏的、然而实际上，没有什么是好的；也没有什么是坏的。某个持不同态度的人会认为同样的事情是好的。他会认为如果有人在朋友中间躺下来睡着了他觉得这么做很自由就是好的。所以，它取决于你的态度。
我曾经读过尼尔（ASNelll）在他的学校mdash;mdash;夏山中学做的一些实验。他用这所新型的学校做实验，这所学校里面允许完全的自由。他是校长．但是学校并没有规章制度。有一天，一个教师生病了，所以他对学生们说．那天晚上不许有任何打扰教师的行为。
但是到了晚上，学生们开始在病人的隔壁又打又闹。尼尔走上楼。孩子们听见有人来了，就马上安若不来，开始做功课。尼尔从窗户往里面看。有一个男孩假装睡觉。抬头正好看见他站在窗户旁边。他对其他说：quot;不是别人，是尼尔。嘿，用不着停下来。那不过是尼尔。quot;于是他们又开始接着打闹。而尼尔是他们的校长啊！
尼尔写道：quot;我非常高兴，他们一点也不害怕我，他们能够主；说：quot;别担心。那不过是尼尔。quot;他觉得这样很好，但是没有任何其他校长会觉得好。没有任何其他校长！历史上从来没有过！
所以，它取决于你，取决于你怎么解释它。尼尔感觉那是爱，但是同样，那也是他的解释。我们总是发现我们所寻找的东西。如果你认真地寻找，不管你要在世界上寻找什么，你都能找得到。
所以，不要以一个执着寻找某种东西的头脑开始。只要开始就可以了！一个询问的头脑并不是在寻找某种东西。而只是在寻找。只是寻找，没有先入之见，没有明确寻找目标。平时我们之所以会发现事物，是因为我们在寻找它们。
《圣经》中巴通天塔这个故事的寓意就在于：你一开口说话，就被分裂了。这个故事讲的并不是人们开始说不同的语言，而是他们居然开口说话了，你一开口说话，你就神志不清。你一开口说话，你就被分裂了，只有沉默是完整的。
很多人生生世世都浪费在寻找东西上。一旦你对某样东西认真了，你就可能轻而易举地浪费你的生命，玩弄词藻是非常自我满足的，你可能把一生都浪费在上面。即使它很有趣－－是一种好的、令人愉快的游戏－－对一个灵性的追求者来主，它也没有用。灵性的探索不是一种游戏。
玩弄数字也是同样的游戏。你可以制造关系。你可以想出为什么一个礼拜有七天、有七个音符、七个行星、七个天体。为什么总是有七个？然后你就可以建立一套关于七的哲学，可是这套哲学只是你的想象的产物。
有时候，事情的起源十分单纯。比如．数数的起源。之所以有九个数字，唯一的原因就是人有十个手指。全世界任何地方，第一次数数都发生在手指上。所以我们选择以十为界限。十足够用了，因为接下去你可以继续重复。所以全世界任何地方都有九个数字。
一目九被确定了，你就很难想象怎么使用多于九或者少于九的数字进行计算。当然，少于九是可以使用的。九不过是一个习惯罢了。莱布尼兹R使用三个数字：1、2和人任何问题都可以用三个数字解决，和九个数字一样。爱因斯坦只使用两个数字；1和2。然后数数就变成了：1．2，10，11mdas;八quot;的间隔，但是那个间隔并不存在；它只在我们的头脑里面。
我们有一种固定的态度，认为2的后面必然是3。没有计么必然。但是它却让我们混乱不清。我们认为2加2永远思4，但是这里面并没有什么内在的必然世。如果你使用两个数字的系统，那么2加2就是11。但是这样一来，11和4quot;的意思就是一样的。你可以说两把椅子加两把椅子是四把椅子，或者你也可以说它们是十一把椅子，但是无论你决定两用什么数字系统，椅子的实际数量都是一样的。
你能够找到每一件事情的原因mdash;mdash;为什么一个礼拜有七已为什么妇女的月经周期是二十八天。为什么音阶至有七个音符，为什么有七个行星。而且，某些事情的背后或许确实有一个原因。
比如，月经这个词的意思是一个月、可能人最初开始计算月就是根据妇女的月经周期来计算的。因为女性的自然周期是一段固定的时