有意义。如果你不经过自己个人的努力就开悟了那么那个开语也不值得拥有。它不会给你带来圆满完成努力的狂喜。它只会被你看作理所当然的事情——就像你的眼睛、你的双手、你的呼吸过程一样。这些都是极大的祝福．但是没有人界正地看中它们、珍惜它们。
按照奥罗宾多的许诺，总有一天你也可以一生下来就是开悟的。这种事情没有价值。你会拥有很多．但是，因为它不是经过努力、经过苦干得来的．所以它对你没有意义；它的意义丧失了。有意识的努力是必须的。成就并不像努力本身那么有意义。努力产生它自己的意义，奋斗产生它自己的意义。
在我看来，集体的、无意识的开悟，就像上帝赐下的一件礼物，它不仅是不可能的，也是没有意义的。你必须为开语而奋斗。通过奋斗，你培养出着、感觉和把握即将到来的喜乐的能力。
因为人，无意识的演化结束了，有意识的演化——革命——开始了。而有意识的演化也不是非发生在特殊的人身上不可。只要你选择它开始，它就开始。如果你不选择它——就像大多数人的态度一样——你会处于一种十分紧张的状态。现时代的人类就是这样没有地方可去，也没有要去的目标。现在，如果没有有意识的努力，你什么也达不到。你不可能回到无意识的状态中去。那扇门已经关起来了；那座桥已经断了。
有意识演化的选择是一次重大的冒险，对一个人来说，那也是唯一的冒险。这条路十分艰难；必然如此。必然有错误。失败，因为没有什么是确定的。这种局面在人的内心追成紧张。你不知道你在哪里，你也不知道你要去哪里。你的特征丧失了。这种处境甚至可能发展到让你自杀的地步。
自杀是人类的现象防产生于人的选择。动物不可能自杀，因为它们不可能有意识地选择死亡。诞生是无意识的死亡也是无意识的。但是有了人——无知的人，不演化的人——有一件事情就变得可能了；选择死亡的能力。你的诞生不是你的选择。就你的诞生而言，你还在无意识演化的掌握之中。实际上．你的诞生根本不是一件人的事情。从本质上说，它是动物性的，因为它不是你的选择。人性只从选择开始。而你也能够选择你的死亡——种决断的行为。所以，自杀是明确的人的行为。如果你不选择有意识的演化，那么你极有可能选择自杀。你或许没有勇气生动自杀，但是你会经庆一段组慢的、延长的自杀过程——徘徊着、等待着死。
你无法让往何其他人为你的演化负责。接受这种处境会给你带来力量。你在你自己的道路上成长、演化。我们创造诸神，或者我们去依傍古鲁 ，这样我们就可以不对自己的生活、自己的演化负责了。我们试图把责任放在别的什么地方，远远地离开自己。如果我们不能接受某个上帝或者某个古鲁的话，我们就没法借助麻醉品或者迷幻药、借助任何可以导致我们进入无意识的东西来逃避责任。倡这些拒绝责任的努力教师荒唐的、愚蠢的、幼稚的。它们只是 在拖延问题；它们并不是解决的办法。你可以一直拖延到死，但问题还早问题，你的新的诞生又格以同样的方式继续下去。
一旦你觉知到你是自己负责的，你就不会借助任何类型的无意识来逃避了。如果你想逃避，你就太傻了因为责任是一次重大的演化的机会。由于它所引发的奋斗．某种新的东西可能逐步发展起来。变成觉知的意味着知道每一件事情都取决于你。甚至你的上帝也取抉于你，因为他是由你的想象创造出来的。
每一件事情最终都是你的一部分，你对它负有责任。没有人会听你的辩解；没有申诉的法院，全部责任都是你的。你是单独的，完全单独的。这一点必须清清楚楚地理解。人一巨变成有意识的，他就变成了单独的。意识越强，就越能觉知自己的单独。所以，不要借助社会、朋友、团体、人群来逃避这个事实。不要逃规它是一个伟大的现象；整个演化的进程 直都在努力达到这一点。
现在，意识已经达到了这一点：你知道你是单独的。只有在单独里面，你才能达到开悟。我并不是在说孤独。孤独的感觉是一个人在逃避单独的时候、在不准备接受单独的时候所产生的感觉。如果你不接受单独的事实，那么你就会感到孤独、你就会找到一帮人或者一些麻醉的手段来忘掉你自己、孤独会创适它自己的健忘的魔术。哪怕你能够单独一个片刻全线地单轮，自我也会死掉；那个quot;我quot;也会死掉。你爆炸了；你不在了。自我无法保持单独。它只能在关系中存在。
无论你什么时候开始单独．都会发生一个奇迹。自我虚弱了来。现在它活不长了。所以，如果你有足够的勇气进入单独，你就会逐渐变得无我。
单独是一种非常觉知的、审慎的行为，比自杀还要审慎因为自我不能单独存在，但是它可以在自杀中存在。自我主义的人比别人更有自杀的倾向。自杀总是跟另一个人有关；
它从来不是一种单独的行为。在自杀中．自我不会受苦。确切地说，它会变得更有表现力。它会带着更大的力量进入一次新生。
通过单独，