年轻的同学要特别注意啊！最近我发现年轻的同学特别喜欢学佛修道，我都有些担心，我常常跟年轻的同学们谈，你年纪轻轻，学这个干什么？。。。。。。。希望先把做人的道理完成，再来搞这个学佛的事。lt;坡注：噫！老先生此言差矣。古人云：莫到老来方学道，孤坟多半少年人。每人因果不同，业债有异，谁知道今天脱的鞋明天还穿不穿！要找早夭的年轻人，可以随手理出一大堆！既然历经千载修福报后才有幸能人生佛法兼得，便当立刻开始修行自救救人，何言年轻人暂不宜学佛哉？！先修习起来，再去弄做人的道理或儒家国学，有何不可。且佛学通之后，在习“尘学”，则居高临下，势如破竹也。俺是为众生计而“爱真理有过于爱老师”，若言语有忤逆之过，甘愿痛吃辣棒，望师爷及众同修明鉴。gt;
据我所知所见，有几位大和尚，并没有读过书，也没有上过一天学，一个字也不认识，悟道以后，诗好、文好，样样都好，那真是不可想象。
佛学里有净土，有秽土，我们这个娑婆世界算秽土，阿弥陀佛西方极乐世界是净土。
救度一切众生，度完了，他老人家说：再见，不来了。只是吩咐四个弟子暂时不要死lt;坡注：？gt;，要“留形住世”，活着等弥勒菩萨下来。
成佛可以得到三身，就是法身、报身、化身。因此有些庙子塑的佛像，同样的像三尊排列在一起，代表三身；这是说过去大陆上的大庙子。唐代以后，道教兴起，也同样仿造这个情形三清排列，就是上清、太清、玉清，也是三身，这是谈到宗教的情况。其实不论东方西方，一切宗教都有相当程度的互相模仿。lt;坡注：有趣的是西方宗教的圣父、圣子、圣灵三位一体的学说，当年把我搞的昏头昏脑，存此备考。gt;
狗吃大便等于我们吃红烧肉一样的香，那是它的粮食。lt;坡注：猛看恶心，细想却可发现精辟的道理。众生总习惯以自己的立场去看世界，如同井底之蛙，总以为自己才是世界的中心、轴心，以为自己可怜的一点点见解是全宇宙唯一最伟大的真理宝库，其他的东西都是不可理喻的谬论。所以“狗改不了吃屎”，狗要升级，连其饮食习惯都要注意改变，人要升级，也要注意这一点，用西门庆式的生活方式去修“房中术”，只有走火入魔。当生厌离心！！南老这种奇特的思维习惯令人佩服，够大肚能容也。gt;
有些人打坐，在坐好多同学都有经验，坐得好的时候，突然一阵檀香味来了，其实并无香味，可是他的确闻到了。香味哪里来的？是你内在定境到了极点，人体内部清净光明就会发出香味来。lt;坡注：此说法不一定对，外来信息是不能否认的，但不可住它。姑存此一家之言。gt;
为什么敲木鱼呢？鱼是昼夜瞪着眼睛的，鱼睡觉就是停在那里不动了，休息一下就算睡觉了。所以我们庙里敲这个木鱼，是要我们精进，修道要效法鱼的精神，昼夜努力不停。
金刚经的这一个重点，彻底破除了一切宗教的界限。
“菩萨”是佛弟子中，走大乘路线的一个总称。
我们研究佛经，会发现所谓夜里到白天，昼夜二六时中，佛都在禅定中，在如来大定中；只有中午吃了饭，才打坐休息一下。大概从下午一两点到五六点钟说法，等到天快要黑了，大家闭起眼睛又入定去了。
儒家经常告诫人，不要得意忘形，这是很难做到的。一个人发了财，有了地位，有了年龄，或者有了学问，自然气势就很高，得意忘形了；所以，人做得到得意不忘形很难。但是以我的经验还发现另一面，有许多人是失意忘形；这种人可以在功名富贵的时候，修养蛮好，一到了没得功名富贵玩的时候，就都完了，都变了；自己觉得自己都矮了，都小了，变成失意忘形。lt;坡注:君子固穷,小人穷斯滥矣。gt;
道家北派丘长春lt;坡注：诸君可别中金庸的毒把他老先生当成单纯的剑道杀手了，当心龙门派道长们不答应，道士不等于武士！gt;，成吉思汗一死，丘长春告诉徒弟们说要洗澡，跳进小池洗完了以后说，我那个朋友走了，我也要走，意思是成吉思汗死了，他也要死了。lt;坡注：此事属实否？俺懒得去查历史书了，那非我所长，盼望某一天有朋友能证实后告诉我。gt;
一般道家所讲的修气、修脉，打通奇经八脉，与密宗所讲的修通三脉七轮等，多半侧重在修报身开始。一般所讲的止观、念佛、参禅，多半侧重在修法身上着手。至于报身成就了，修到身外有身，这个肉体以外，同时有另一个身存在的，就是化身的作用了。
没有主观，没有成见，物来则应。。。。。。今天喜怒哀乐来，就有喜怒哀乐，过去不留，一切事情过去了就不留lt;坡注：雁渡寒潭，雁过而潭不留影gt;。
大家读过陶渊明的归去来辞吧！讲人生心为形役。我们人都做了身体的奴役，冷起来要穿，热起来要脱，饿了要吃，吃饱了要吃泻药lt;坡注：七把叉gt;，一天到晚为身体忙。外境界的尘劳指挥我们，我们成为外境物质