一路上我要补养你们和我自己，
一路上我要把我自己散布在男人和女人中间，
在他们中间投入一种新的喜悦和力量，
谁反对了我不能使我苦恼，
谁容受了我，他或她便受到祝福，也将为我祝
福。6
现在，假使有一千个完美的男人出现，那也不足使我诧异，
现在，假使有一千个秀丽的女人出现，那也不足使我惊奇。
现在我看出了优秀人物的创造之神秘，
那就是在露天之中生长，并和大地一同食、息。
一桩伟大的个人行为在这里有施展的余地，
（这样的行为把握着全人类的心，
它发出的毅力和意志可以粉碎法律并嘲弄着一切的权威，和一切反对者
的争论。）
这里是智慧的考验，
智慧不是最后在学校里受到考验，
智慧不能从有智慧的人传给没有智慧的人，
智慧是属于灵魂的，是不能证明的，它本身便是自己的证明，
应用于一切时期、一切事物、一切美德而无不足，
是一切事物之现实及不可灭的必然，是一切事物之精义，
浮在一切事物的现象之中的一种东西将它从灵魂里面导引出来。
现在我再考虑哲学和宗教，
它们在讲堂里可能证明不错，然而在广阔的云彩之下，在田野之间与流
泉之旁，却一无是处。
这里是现实，
这里一个人被检验着，他看出自己究竟有些什么本领和修养。
过去、未来、威严、爱情，——假使它们对于你是空无的，那你对于他
们便也是空无的。
只有一切东西的核心能够给人补养；
那替你和我撕去了一切东西的外皮的人在何处呢？
那替你和我拆穿阴谋，揭露蒙蔽的人在何处呢，
这便是一种附着力，那不是预先安排好的，那乃是一种巧合；
当你走过，为陌生的人所爱的时候，你知道那是什么？
你知道那些转动着的眼珠子说着些什么？
7
这里便是灵魂的流露，
灵魂的流露，通过树荫隐蔽的大门来自里面，并永久引起人们的疑问，
这些希望是为着什么，在黑暗中的思考是为着
什么？为什么当男人女人们接近我的时候，阳光会透
入我的血液？为什么当他们离开了我，我的快乐的旗帜即已偃息？为什
么我从那些树下走过的时候，总会给我以开扩而和谐的思想？（我想它
们不分冬夏挂在那些树上，当我走过，
总有果实落了下来；）
我如此迅速地和陌生人心领神会的是什么？当我和马夫并坐驰驱的时
候，彼此心领神会的是什么？
当我从河岸走过且停息下来，和一个拉着大网
的渔夫心领神会的是什么？
使我随意接受一个女人和男人的祝福的是什么？
使他们随意接受我的祝福的又是什么？
8
灵魂的流露是快乐，这里便是快乐，
我想它正弥漫在空中，永远等待着，
现在它向我们流来了，我们正好接受它。
这里出现了一种流动而有附着性的东西，
这流动而有附着性的东西便是男人和女人的清
鲜和甘甜，（这不断从自身散发出来的清鲜和甘甜，不亚于每天从根里
生出芽来的晨问的香草。）向着这流动而有附着性的东西，有老年人和
青年人的爱的血汗流去，从它那里滴下超越一切美一切艺能的美妙，向
着它起伏着战栗地渴望着接触的苦痛。
9
走呀！无论你是谁都来和我同行吧！
和我同行，你们将永不会感到疲倦。
地球也永不会让你们疲倦，
地球当初是粗陋的、沉默的、不可知的，“自然”在当初也是粗陋和不
可知的，
别退缩吧，继续前进，那里有深藏着的神圣的东西，
我敢向你发誓，那里有着神圣的东西比言语所能形容的还要美丽。
走呀！我们不要在此停留，
无论这里的储藏多么丰富，
无论这里的住宅多么舒适，我们不能在此停留，
无论这里的口岸建筑得多么好，
无论这里的水面多么平静，我们不要在此下锚，无论我们周围的款待多
么殷勤，我们也只作片刻的应酬。
10
走呀！那种引诱将是更大的，
我们将航过无边无际的大海