，难道这些你都没干过吗
两人对杜皇后的话充耳不闻，将诏书往小宫女那里一递，严礼慈祥地说：“圣人仁厚，您还可以在这里生活。”把个德妃毒死了，把个贤妃也坑死了，圣人还让你在宫里住，按九品的待遇供给，对你够好的了。
杜皇后问道：“难道朝廷上再无股肱之臣纠正圣人的过失吗”
黄赞道：“杜氏谋逆，圣人有何过失”
“谋逆”杜皇后简直不敢相信自己的耳朵，“我杜氏一门忠烈，怎么会谋逆是大娘她”
“袁樵”黄赞大声叫着袁樵，打断了杜皇后的话，让她再说出什么好听的话来，怎么给圣人回
袁樵应声而出，朗声道：“杜庶人，杜氏谋逆证据确凿。妄议储位，谋害公主，隐田、精壮、军器监监守自盗，皆有明证。令堂挟进宫谋害德妃，从犯业已落网。没有什么忠烈，只有辜负圣恩的逆贼。”
什么都没有对于品德的否定更能打击到杜皇后，杜皇后抵死也不肯承认：“这一定是小人作祟”
黄赞与严礼对望一眼，都不打算再跟这个女人说话。黄赞心道，她疯了。
严礼则面无表情地看着杜皇后，这个曾经母仪天下的女人，连发脾气抗议都是那么的死气沉沉。她甚至不会跺脚，不会伸手揪打使者，她就那么站着、说着。只要说的不是她爱听的话，别人说什么都进不了她的心，依旧重复着杜氏无罪，重复着圣人被蒙蔽，重复着冤枉。
竟是这样一个人，尊贵了二十年。严礼觉得这一切太荒唐、太可笑了
“走吧，”严礼说，“锁好门。”别放她出来了，被人看到了丢脸，丢天下的脸。
袁樵最后看了杜皇后一眼，他以为自己会品尝到胜利的喜悦，结果并没有。心头的怒火仿佛被浇了一盆冰水，只剩下狼藉的灰。我们竟是因为这样一个人，才经受了这么多的磨难在她被圣人厌弃之前，竟然无人能奈之何。真是可笑因为这样一个人，多少人打破了自己的原则，真是不值得。
废后不是喜事，然而几个人绝没有想到自己竟会以一种荒唐的心情去向桓琚复命。桓琚诏令下了，便不在意此事，摆摆手：“你们也辛苦了，给你们两天假。”
黄赞往程为一那里看了一眼，只见这个老宦官微微摇了摇头，示意桓琚心情不好。黄赞即带头谢恩，不敢表示自己情愿不休假，愿意多多为皇帝效力。
桓琚目光沉沉，危险地盯着他们走得一个不剩，才对程为一道：“去，把淑妃请来。不要带丰邑。”
作者有话要说：1这个就是中国封建割据的基础嘛。这种生产生活方式越强大的时候，就是分裂割据情况越严重的时候。地方势力跟中央集权做着危险的拉锯游戏。在生产力水平不够高的时候，它反而是能够维护基层生活、组织基层生产的一种有效、有效率的组织形式。所以，整个封建时代，这种情况都没有办法打破。半殖民地半封建时期也是这样。
只有真正的进入工业社会，经过彻底的民主革命和土地革命，才能打破这个形式。
2这是刘秀废郭后时诏书的内容哈，偷懒拿来引用了。