新詩。含風鴨綠鱗鱗起，弄日鵝黃裊裊垂。」真佳句也。
蘇丞相頌嘗云：「館中見王平甫題壁，有『宮殿影搖河漢外，江湖夢斷鼓鐘邊』，使人吟想不已。」平甫尤工用事，而復對偶親切。在京師有病中答予《秋日詩》曰：「忽吟佳客詩消暑，一作「驅暑」。遠勝前人檄愈風。」又曰：「北海知天諭牛馬，東方傲俗任龍蛇。」王繹學士葬以九月，平甫為挽詞云：「九月清霜送陶令，千年白日見滕公。」時挽詞甚多，無出此句。
章丞相惇自少喜修養服氣，辟穀飄然，有仙風道骨。在東府栽桐竹，戲作詩云：「種竹期龍至，栽桐待鳳來。他年跨遼海，經此一徘徊。」
寇萊公七月十四日生，魏野詩云：「何時生上相，明日是中元。」李文定公迪八月十五日生，杜默作《中秋月》詩以獻，僅數百言，皆以月況文定。其中句有：「蟾輝吐光育萬種，我公蟠屈為心胸。老桂根株撼不折，我公得此為清節。孤輪碾空周復圓，我公得此為機權。餘光燭物無洪細，我公得此為經濟。」《漁隱叢話》云：「餘光燭物施洪恩，我公得此為經綸。」終篇大率皆如此。雖造語麤淺，然亦豪爽也。默少以歌行自負，石介贈《三豪詩》，謂之「歌豪」，以配石曼卿、歐陽永叔。晚節益縱酒落魄，文章尤狂鄙。熙寧末，以特奏名得同出身，一命得臨江軍新淦縣尉，年近七十卒。
楊億、劉筠作詩務積故實，而語意輕淺。一時慕之，號「西崑體」，識者病之。歐陽文忠公云：「大年詩有『峭帆橫渡官橋柳，疊鼓驚飛海岸鷗』，此何害為佳句！」予見劉子儀詩句有「雨勢宮城闊，秋聲禁樹多」，亦不可誣也。
詩惡蹈襲古人之意，亦有襲而愈工若出於己者。蓋思之愈精，則造語愈深也。魏人章疏云：「福不盈身，禍將溢世。」韓愈則曰：「歡華不滿眼，咎責塞兩儀。」李華《弔古戰場文》：「其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。《漁隱叢話》作「蓋將信疑」。娟娟心目，夢寐見之。」陳陶則云：「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。」蓋愈工於前也。
王禹偁《橄欖》詩云：「南方多果實，橄欖稱珍奇。北人將就酒，食之先顰眉。皮核苦且澀，歷口復棄遺。良久有回味，始覺甘如飴。」蓋六句說回味。歐陽文忠公曰：「甘苦不相入，初爭久方知。」《漁隱叢話》「爭」作「憎」。極快健也，勝前句多矣。末句據《漁隱叢話》補入。
詩豈獨言志，往往讖終身之事。范仲淹小官時，《詠十四夜月》詩云：「天意將圓夜，人心待滿時。已知千里共，猶訝一分虧。」希文久負人望，世期以為相，而止于參知政事。王荊公為殿中丞、羣牧判官時，作《郢州白雪樓》詩，略云：「《折楊》《黃華》笑者多，《陽春》《白雪》和者少。知音四海無幾人，況復區區郢中小。千載相傳始欲慕，一時獨唱誰得曉？古心以此分冥冥，俚耳至今徒擾擾。」荊公，大儒也，孟子後一人而已。雖萬世之下，聞其風宜企慕之。及作相更新天下之務，而一時沮毀之者蠭起，皆合「《白雪》」之句也。按《漁隱叢話》無「荊公，大儒也」至「企慕之」數語。
晏元獻殊作樞密使，一日雪中退朝，客次有二客，乃永叔與學士陸經。元獻喜曰：「雪中詩人見過，不可不飲酒也。」因置酒共賞，即席賦詩。是時西師未解，永叔句有：「主人與國同休戚，「同」一作「共」。不惟喜樂將豐登。須憐鐵甲冷透骨，四十餘萬屯邊兵。」元獻怏然不悅。後嘗語人曰：「裴度也曾宴賓客，韓愈也會做文章，但言『園林窮勝事，鍾鼓樂清時』，却不曾恁地作鬧。」按《潘子真詩話》云：「永叔頗聞晏因《賦雪》詩有語。其後歐守青社，晏亦出鎮宛邱，歐乃作啟，叙平生出處，以致謝悃。其畧曰：『伏念曩者，相公始掌貢事，脩以進士而被選掄，及當鈞衡，又以諫官而蒙獎擢。出門館不為不舊，受恩知不為不深。』晏得書，即於書尾作數語，授掌記謄本答之，甚滅裂。坐客怪而問焉，晏徐曰：『作答知舉時一門生書也。』意終不平。」云云。考之《侯鯖錄》，因歐公此詩，明日蔡襄遂言其事，晏坐此罷相，固宜有「作鬧」之語，並如子真所云也。
前輩詩多用故事，其引用比擬，對偶親切，亦甚有可觀者。楊察謫守信州，及其去也，送行至境上者十有二人。隱父於餞筵作詩以謝，皆用「十二」故事。其詩曰：「十二天辰數，今宵席客盈。位如星占野，人若月分卿。極醉巫峯倒，聯吟嶰琯清。他年為舜牧，協力濟蒼生。」用故事亦恰好。一無此六字。
慶曆中，李淑罷翰林學士，知鄭州。會奉祠柴陵，作詩三絕，其《恭帝》詩最涉嫌忌，曰：「弄楯牽車晚鼓催，不知門外倒戈回。荒墳斷壟逾三尺，猶認房陵半仗來。」既為仇家陳述古抉其事以聞，褫一職。
至和中，阮逸為王宮記室。王能詩，一本云：「為王宮教授。有宗室能詩。」多與逸唱和。逸有句曰：「易立泰山石，難枯上林柳。」有言其事者，朝廷方治之。會逸坐他事，因廢斥之。一本云：「會逸復以請求受賄事，因廢斥之。」
溫成皇后初薨，會立春進詩帖子。是時，永叔、禹玉同在翰林