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编造神话

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第二百二十章 上古辛秘(2 / 3)
篇。

    这上面记述着一个似乎与整个九州完全不同的世界,而这个世界便是大荒。

    “所以说我们原来是来自大荒?”

    章九龄惊道。

    如此看来山涵上面的描述用是对大荒的描述,很可能就是上面所说的大禹下大荒的那个大荒。

    “这是宝藏啊!”

    章九龄这时候已经完全反应过来。

    这整座书山就是无上的宝藏。

    这里似乎记录着九州缺失的那段神话的历史。

    “让我想想,再看看道藏。”

    他连忙找来自己之前读过的一些书籍来核对彼此之间的差别。

    “这是淮南子缺失的部分!”

    章九龄完全没有想到自己会找到淮南鸿烈缺失的部分。

    淮南子原书内篇二十一卷,中篇八卷,外篇三十三卷,至今存世的只有内篇。

    而中篇据说是言神仙黄白之术。

    但是这中篇现在就在章九龄的手中。

    章九龄连忙打开书写淮南鸿烈中篇的文卷。

    “古之术法多矣,今吾整四方之神仙黄白之术、阴阳血气之法,成以淮南鸿烈中篇,以传四方黎民”

    “这这这”

    章九龄惊异的说不出话来,按照这上面的记载,在汉朝的时候,神仙之法流传很广,整个汉家子弟基本上或多或少都学过,而这一篇淮南鸿烈中篇就是要传给黎民的。

    “在汉朝的时候,大汉便已经在整理神仙黄白之术传百姓了?但是为什么我们的记载却完全没有,中间发生了什么。”

    淮南鸿烈中篇里面说的话太让人震惊了。

    “再找找。”

    章九龄又从历史书架之中,翻出来了太史公司马迁的史记。

    他打开史记之后,愣住了。

    这上面记载了很多他从未读过的历史故事。

    尽管上面很多话语言之不详,但是还是可以看出在汉代乃至上古时代,九州一直蹿一个神话时代。

    在这一本史记之中,司马迁用推测的语气写着上古先秦时代。

    他在开篇写道:“上古之世,湮之不详,大荒之世,不知其法,始皇坑儒,焚之万卷,自此而起,不知始终,余处卑贱之地,妄图揣测上古之世,始皇之德,实为荒唐,亦是使万民知其所始,稗官之德,不得不言”

    “上古时代竟然有着如此璀璨的时代吗?”

    章九龄感觉自己这一瞬间有着太多的震惊了。

    按照司马迁所言,在上古先秦究竟发生了什么他并不知道,只是根据在汉代的传言,进行考据来编纂史记的。

    但是汉代描写用是真的。

    章九龄翻开了武帝本纪,史记全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。其中本纪便是记载皇帝的。

    “这里头有缺。”

    章九龄一翻出来就发现其中的不对了。

    这其中文字不全,只是有着部分的武帝本纪的内容。

    但是其中却描绘出来了一个绝然盛世,汉家男儿压之四方,虽一分一毫而不让,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。

    “只是这里‘与天不合,武帝雄峙天下,大汉带甲之兵五十万,俯览众生,有昔日始皇之姿’,这里的天是什么?”

    章九龄越是翻着手中的古籍,心中的疑惑便越多。

    他简短的读完史记之中武帝本纪的内容后,心中久久不能平静。

    “但是,为什么我们这里的历史却发生的断层。”

    章九龄心中疑惑万分,九州历史几乎没有断绝。

    但是为什么传下来的历史和这里记载的历史完全不一样。

    章九龄并没有怀疑是这里的书籍有问题,因为历史只有后面的人领悟错了前人的意思,断然没有前人写错的道理。

    太白山上那位是七百年前的人,他读的历史绝对比现在的历史要靠谱的多。

    章九龄把能翻的史书全部翻了一遍,却发现只有在明朝之前的书籍,没有明朝的书籍。

    “这是明朝发生了什么吗?”

    太白山上那位是七百年前的大明初期的人物,这样来说,这里的书籍用都是那位读过的。

    那么九州现在流传的历史与真实历史不同只有可能是在明初之后。

    “是永乐大典?还是康熙字典?”

    章九龄在揣度究竟是明代或者是清代的什么事件,将历史全部篡改了。

    “这般浩大的工程,不是一般事情可以做的到的。”

    将整个世界的历史全部篡改,这简直是可怕。

    “如此看来,感觉似乎是永乐大典的可能性更大一点。”

    章九龄喃喃自语道。

    永乐大典编撰于明朝永乐年间,明成祖朱棣先后命内阁首糕缙和太子少师姚广孝主持修纂的一部集中国古代典籍于大成的旷世大典,初名文献大成。

    后永乐帝